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Non gli oltramontani ma gli Italiani fecero il primo con- 

 quisto della civiltà cristiana sulla barbine mussulmana, toi;lieii- 

 do il dominio nautico del mediterraneo aSaraceni. Amalfi, Pisa, 

 Genova e Venezia , che erano l' Inghilterra del meilio evo , fu- 

 rono larghe iniziatrici e propagatrici d' incivilimento col com- 

 mercio e con le colonie loro. In Italia, inoltre, sorsero i primi 

 liberi instituti, sorse la prima libertà europea. In Italia rina- 

 cquero le Muse , le quali co' seducentissimi vezzi loro furono 

 con gli oltremontani ciò di cui è fama che la tragedia d'Eu- 

 ripide fosse pe' balordi Abderiti. Un Italiano, infine, divinando 

 col suo immenso ingegno, e dando col suo coraggio immenso un 

 nuovo mondo al mondo antico, ingigantì causa mezzo e fine della 

 civiltà odierna madre fecondissima della futura. Ecco le coopera- 

 zioni degli Italiani alla grande opera ; cooperazioni di fatti e 

 non di arzigogoli in vocaboli vacui d'ogni senso. L' Oltremonti 

 non ne è grato né in parole , e molto meno in opere. Ma pre- 

 scindendo, che Tingratitudine è il retaggio eterno d'ogni bene- 

 fittore, essa più ventila che non fa obliare la notorietà del be- 

 neficio. 



Ei vuoisi però finire. L'opuscolo esaminato , anche ove fosse 

 codice tutto pieno di verità evidentissime , non può essere In- 

 Iroduzione all' istoria uni<jersale. Imperocché ogni introduzione , 

 e di qualunque libro, va fatta in modo di formola algebrica, la 

 quale proceda dal noto all'ignoto. Quella intanto del nostro au- 

 tore, invece di preparare il lettore a leggere con buon frutto l'I- 

 storia , ha anzi bisogno di un lettole istrutissimo di tutta la 

 materia non men narrativa che filologica dell' Istoria , per es- 

 bere intesa pienamente. Indi , invece d' Introduzione , andrebbe 

 iissai meglio intitolata Conclusione o epilogo filosofico dell' Isto- 

 ria universale. 



Oltre a questa inversione d'ufficio, è essa poi scritta co- 

 tanto sibillinamente, che l'autore istesso sentì la necessità di 

 corredarla con note doppie del testo. 



In questo sunto ed esame critico noi fummo forse prolissi 

 più del bisogno, e assai più del dovere severi. Alla quale seve- 

 rità ne parve autorizzarci non l'opera in se stessa , ma il ma- 

 lissimo uso che si va facendo della scienza oggi detta Filosofia 

 dell' Istoria. Vi fu un tempo , in cui riponeasi ogni magisterio 

 ed eccellenza di dottrina in andar alchimizzando i poemi , 

 per estrarne allegorie alle quali i poeti non aveano nemmen 

 pensato } e questa fatuità dura ancora in taluni , che no- 

 tomir.zano crogiuolano evaporano la Divina Commedia , per lara- 



