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inoltre nominato per 1' oggetto in essa contemplate una Commissione 

 composta dei seguenti 



Signori Mayer Enrico , Presidente. 

 Doveri Prof. Giuseppe. 

 Grabau Console Carlo. 

 Ott Gaspero. 



Giera Avv. Luigi , Segretario. 

 Livorno i5 Settembre i83i. 



Bali Ferdinando Sproni Presidente. 



Per copia conforme 

 Giuseppe Prof. Doveri Segretario. 



Saggio dell'origine e del progresso de' costumi e delle opinioni 

 •a' me lesimi pertinenti , dì Jacopo Stxllisi , volgarizzato da 

 Lodovico Valeriani ; quarta edizione corretta daW autore- 

 Siena, 1829, piesso Onorato Poni: un voi. in 8." di p. XLV-I, 

 e 207 col ritratto dello Stellini. 



Se nel vasto circolo delle scienze alcuna ve ne ha che in 

 preferenza delle altre meriti essere appresa, e il cui insegna- 

 mento debba essere fra le prime cui e di chi ama veramente di 

 cuore r umano perfezionamento , quella parmi che sia la scien/a 

 della morale, la scienza, che indagate per mezzo della osserva- 

 zione le azioni e le abitudini umane , le loro cause, e gli effetti 

 che ne derivano, si propone d'inseminare come debbano le umane 

 forze moderarsi, perchè conducano all' acquisto della umana fe- 

 licità «aturale. 



Risalendo colla memoria negli antichi tempi , noi troviamo 

 nei primordi di ogni civiltà incorporata la morale alla politica. 

 Quei primi fondatori di nazioni si occuparono dell'uomo e del 

 cittadino insii me , e furono gli educatori e i legislatori ad ui 

 tempo delle genti poste sotto al loro governo. Ma quelle leggi 

 che avevano presieduto ai primordi dell'incivilimento, e potut > 

 avevano contenere un popolo infante , non era possibile che ba- 

 stassero a contenere un popolo più maturo, e progredito nel suo 

 incivilimento , perchè il moltiplicarsi dei bisogni per lo sviluppo 

 delle relative facoltà faceva che la forza dell' ordine politico 

 venisse soverchiata dall'aumento de'le individue forze morab. 

 Ed i governi, come quei della Grecia, che i loro fondatori pa- 

 reva avessero avuto in animo di fare eterni , quasiché la umana 



