i34 



Della Calofilia libri tre del dott. Girolamo Venanzio. Padova dalla 

 Miiieiva i83o p. aqo in 8." 



S' io dovessi notare tutte le osservazioni delicate , le immagini 

 belle, i nobili sentimenti, le idee pere^^rine o in modo peregrino 

 espresse , che questo libro contiene , dovrei stendermi in troppo più 

 lungo discorso che il tempo non mi concede: ma un semplice annunzio 

 e una semplice citazione otterranno , spero , 1' effetto e d' una lunga 

 analisi e d' una discussione penosa. L' autore , trattando il suo tema 

 nelle tre divisioni del bello naturale, del morale , dell' artiHciale , lo 

 riguarda un po' più da alto che gli estetici nostri non facciano. Io 

 non dirò che mila natura , sulle le^^gi , sulle influenze del Bello , non 

 rimaiiiiono ancora molte e vitali questioni da sciogliere e molte os- 

 servazioni da fare ; non dirò che alcune idee, passate cosi per tradi- 

 zione dai libri altrui nella sua mente , non potessero esser da lui con 

 più frutto rimeditate e poste in armonia co'principii suoi propri, che 

 son certamente tutt' altro che pedanteschi e servili; non dirò ch'egli 

 abbia sempre interpretate benignamente e con la sua naturale cortesia 

 combattute certe opinioni, che il suo libro non so se giungerà a sra- 

 dicare ; non dirò che certe trasposizioni forzate od equivoche, certe 

 parole adoprate in senso diverso dal comune , aggiungano molta bel- 

 lezza a quell'ornato e facondo ed elaborato suo stile. Ma questi di- 

 fetti , fossero anche veri (che a me non ispetta decidere) , sarebbero 

 largamente compensati dai molti pregi del libro, pregi rarissimi e de- 

 siderabili. Ne sia unico ma sufliciente saggio il passo seguente : 



" Nessuno può credere di ben mirare addentro nel proprio cuore 

 „ e di tutta conoscerne la forza o la debolezza , se una grande sven- 

 „ tura a' suoi occhi noi disvela. Nelle circostanze ordinarie della vita 

 ,, è facile munirsi di sode massime e di buona hlosofia , ascoltare con 

 ,, bene espressa compassione le parole degli afflitti , e far professione 

 ,, e menar vampo eziandio di costanza e di generosità : ma questa non 

 „ è per lo più che I' abitudine di una vita felice, e più spesso il vanto 

 ,, di un orgoglio che, non pago del godimento delle beatitudini concesse 

 „ dalla sorte , vuole eziandio aspirare all'onore della saggezza : ed in- 

 ,, tanto stassene la debolezza appiattata fra quelle fallaci apparenze, 

 _,, ed attende il primo adito per manifestarsi. Il quale se con uni 

 _,, straordinaria vicenda viene aperto, allora ognuno, che non sia di spe- 

 j, ciali prerogative fornito, si nonfonde certamente col volgo , e come 

 „ il volgo , spera , e teme come il volgo, e quasi come il volgo delirii; 

 „ ed i passati vanti di forza, di magnanimità , di fermezza sono vani 

 „ simulacri di cui fa strazio la indispettita fortuna. Se però fra quelle 

 ,, pene molto si soffre , molto pure da esse si apprende. Quelle notti 

 ,, vegliate in cui l'accesa fantasia mille fantasmi si fìnge, e fa arder 

 „ di sdegno o gelar di terrore, quei giorni che si passano o smarriti 

 „ nell' ambascia o da! peso del terrore oppressi e quasi assopiti ; quella 



