LE PROBLEME DES SCO LIES 67 



marchant à quatre pattes, s'est dressé sur les pattes de 

 derrière et a perdu ses poils ; et vous nous démontrez 

 avec complaisance de quelle manière s'est effectuée l'éli- 

 mination du pelage hirsute. Au lieu d'étayer un système 

 sur une poignée de bourre gagnée ou perdue, peut-être 

 conviendrait-il mieux d'établir comment la brute origi- 

 nelle est parvenue à la possession de l'outil et du feu. 

 Les aptitudes ont plus d'importance que les poils, et vous 

 les négligez parce que là vraiment réside l'insurmontable 

 difficulté. Voyez comme le grand maître du transformisme 

 hésite, balbutie lorsqu'il veut faire entrer l'instinct, de 

 gré ou de force, dans le moule de ses formules. Ce n'est 

 pas aussi commode à manier que la couleur du pelage, la 

 longueur de la queue, l'oreille pendante ou dressée. Ah! 

 oui, le maître sait bien que c'est là que le bât le blesse. 

 L'instinct lui échappe et fait crouler sa théorie. 



Reprenons ce que les Scolies nous apprennent sur cette 

 question qui, d'un ricochet à l'autre, touche à notre 

 propre origine. D'après les idées darwiniennes, nous 

 avons admis un précurseur inconnu qui, d'essais en essais, 

 aurait adopté pour provision de bouche les larves de 

 Scarabéiens. Ce précurseur, modifié par la variété des 

 circonstances, se serait subdivisé en ramifications, dont 

 l'une, fouillant l'humus et préférant la Cétoine à tout 

 autre gibier, hôte du même tas, est devenue la Scolie à 

 deux bandes; dont une autre, adonnée encore à l'explo- 

 ration du terreau, mais faisant choix de l'Orycte, a laissé 

 pour descendance la Scolie des jardins; dont une troi- 

 sième enfin, s'établissant dans les terres sablonneuses et 

 y trouvant l'Anoxie, a été l'ancêtre de la Scolie inter- 



