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achtet, nach dem obengenannten Kriterium eine Instinkthandlung 

 vermuten; denn von einem Erlernen oder Üben kann ja nicht die 

 Rede sein. 



Man sieht also, daß die in der Zi e gl er sehen Schrift genannten 

 rein äußeren Kriterien notwendig zu Mißverständnissen führen müssen. 

 Sie können uns wohl wichtige Fingerzeige geben, weiter aber nichts. 

 Wenn ich beobachte, daß alle Tiere derselben Art, auch wenn sie weit 

 voneinander entfernt leben, unter den gleichen Verhältnissen sich gleich 

 verhalten, so darf ich mit einem hohen Grad von Wahrscheinlichkeit 

 annehmen, daß es sich um eine Instinktäußerung handelt, aber nicht 

 umgekehrt, wenn ich eine Abweichung sehe, ohne weiteres auf Ver- 

 stand schließen, auch dann nicht, wenn die Abweichung sehr vorteilhaft 

 für das Tier ist. Es kann sich um einen Zufall , es kann sich auch um 

 einen in der Bildung begriffenen Instinkt handeln. 



Bei meinen experimentellen Untersuchungen auf diesem Gebiete 

 bin ich zu der Überzeugung gelangt, daß sich für eine Instinkthandlung 

 ein sicheres , rein äußeres Kriterium nicht finden lasse , daß man viel- 

 mehr oft erst durch verschiedene Experimente die psychischen Fähig- 

 keiten erschließen muß. — Wenn es demgegenüber in der Ziegl er- 

 sehen Schrift heißt, daß objektive, d. h. äußere Merkmale, genügend 

 vorhanden seien, so ist nicht ersichtlich, auf welche praktischen Er- 

 fahrungen sich diese Angabe stützt und welche außer den beiden obigen 

 als unzureichend erkannten Merkmalen gemeint sind. Eigne Unter- 

 suchungen des Verfassers sind mir aus der Literatur nicht bekannt, und 

 es ist auch in der Schrift von derartigen eignen Untersuchungen nicht 

 die Bede. 



Wir kommen nun zu der Frage, ob sich ein Naturforscher mit 

 dem Instinkt selbst beschäftigen darf. — Die Zieglersche Schrift ver- 

 neint die Frage. 



Ich stehe auf einem andern Standpunkt. Für mich kann auch das 

 Psychische selbst Objekt einer Erfahrungswissenschaft sein. Zurzeit 

 mangelt es freilich noch sehr an geeigneten Forschungsmethoden. 

 Allein die Methoden berechtigen uns doch schon heute zu einer größeren 

 Zahl von einigermaßen sicheren Schlüssen. 



Wir kennen das Psychische nur aus unserm eignen Bewußtsein, 

 und von diesem müssen wir deshalb ausgehen. Wir müssen Analogie- 

 schlüsse machen, wie sie überhaupt allen naturwissenschaftlichen 

 Forschungen zugrunde liegen. — Wir sind zu diesen Analogieschlüssen 

 um so mehr berechtigt, als wir auf dem Standpunkt stehen, daß der 

 Mensch keine Sonderstellung in der organischen Welt einnimmt, sondern 

 sich aus der Tierreihe entwickelt hat. 



Sehen wir Tiere Handlungen ausführen, so dürfen wir annehmen, 



