METHODE DES SCO LIES 261 



rendue inerte, et, chargés de leur fardeau, essayent 

 longtemps de s'évader de la cloche et de gagner le terrier. 

 Découragés par de vaincs tentatives, enfin ils l'abandon- 

 nent. La Scolie ne déplace pas son gibier, qui gît indéfini- 

 ment sur le dos aux lieux mêmes du sacrifice. Sa dasue 

 retirée de la blessure, elle laisse là sa victime et va voleter 

 contre la paroi de la cloche, sans autrement s'en préoc- 

 cuper. Au sein du terreau, dans les conditions normales, 

 les choses doivent se passer de façon pareille. La pièce 

 paralysée n'est pas transportée ailleurs, en caveau spécial; 

 où s'est passée la lutte, elle reçoit, sur son ventre étalé, 

 l'œuf d'où proviendra le consommateur du succulent 

 lardon. Ainsi sont épargnés les frais d'un domicile. Il va 

 de soi que sous la cloche la ponte n'a pas lieu : la mère 

 est trop prudente pour livrer son œuf aux périls de l'air 

 libre. 



Pourquoi donc, reconnaissant l'absence de l'abri sous 

 terre, la Scolie pourchasse-t-elle sans utilité la Cétoine, 

 avec l'ardeur effrénée du Philanthe courant sus à l'Abeille? 

 Ce dernier nous explique par sa passion du miel les 

 meurtres perpétrés en dehors des besoins de la famille. 

 La Scolie nous laisse perplexes : elle ne retire rien de la 

 Cétoine, abandonnée sans œuf; elle poignarde, n'igno- 

 rant pas l'inutilité de son acte : l'amas de terreau manque, 

 et le transport du gibier n'est pas dans ses usages. Les 

 autres prisonniers au moins, une fois le coup fait, cher- 

 chent à s'évader, la capture entre les pattes; la Scolie ne 

 tente rien. 



Réflexion faite, j'englobe dans mes soupçons tous ces 

 savants chirurgiens, et je me demande s'ils ont la moindre 



