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verfügt über Gedächtnis und Zeitsinn, das heißt er fühlt zum Bei- 

 spiel wenn es Essenzeit oder Zeit zum Spaziergang ist. Er erkennt 

 ganz gut an den Vorbereitungen (Anziehen des Mantels etwa), daß 

 sein Herr ausgeht und gibt durch besondere Lebhaftigkeit seinem 

 Wunsche mitzugehen Ausdruck. Besonders ausgeprägt ist — wie 

 aus dem angeführten Beispiel bereits ersichtlich — sein Assoziations- 

 vermögen. Ja, Wundt-^ behauptet sogar, daß »die sogenannten 

 Intelligenzäußerungen der Tiere« sich »vollständig« aus »einfachen 

 Assoziationen« erklären lassen. 



Wenn wir nun die Frage aufwerfen, ob die Tiere — speziell 

 der Hund — Vernunft besitzen, so betreten wir damit ein Gebiet, 

 das infolge mißverständlicher Auffassung des Begriffes Vernunft bei 

 Tierpsychologen und Laien zu den umstrittensten gehört. Mir gilt 

 als beste Definition der Vernunft die, welche Schopenhauer in 

 seinem Hauptwerk anführt. Vernunft ist die Fähigkeit allgemeine 

 Begriffe zu bilden (Spinoza). Diese Fähigkeit geht dem Tier be- 

 stimmt ab, sie ist die unüberbrückbare Kluft zwischen Mensch und 

 Tier. Alle Vorgänge, die dem Laien als Ausdruck tierischer Ver- 

 nunft gelten, sind — wie Wundt betont — durch Assoziation voll- 

 ständig zu erklären. In dieser Hinsicht erscheint auch der Titel 

 des Zellschen Buches: »Ist das Tier unvernünftig?« ungeschickt 

 gewählt. Die Frage kann nur nach dem Verstand der Tiere lauten. 

 Da die Sprache dazu dient, um Begriffe mitzuteilen, so ergibt sich, 

 daß Sprache nur dort zur Entwicklung kommen kann, wo Vernunft 

 vorhanden ist. Die sprechenden, buchstabierenden Hunde und rech- 

 nenden Pferde gehören daher ins Bereich der Irrtümer oder der 

 Fabel. Über Gemütsäußerungen durch Lautgebung verfügt das Tier — 

 speziell der Hund — sehr wohl. Freude, Zorn usw. prägen sich 

 unverkennbar im Verhalten und im Gebell des Tieres aus. Einzelne 

 Worte der menschlichen Sprache — Kommandorufe — vermag der 

 Hund zu erfassen. Doch richtet er sich nach meinen Beobachtungen 

 weit mehr nach Zeichengebung und Betonung als nach dem Sinn 

 des Wortes. Der Mangel an Vernunft hemmt selbstverständlich 

 die Entwicklung des Verstandes beim Tier. Denn durch die Ver- 

 nunft erhält der menschliche Verstand erst seine mächtigsten Impulse. 



Eine Frage ist besonders der Untersuchung noch wert: Wie 

 erkennt der Hund die gute oder üble Gesinnung des Menschen? 

 Die Sprache versteht der Hund nicht; er geht nur nach Gebärde 

 und Ton der Stimme. Wie erkennt er aber aus dem jeweihgen Ton- 

 fall die Gesinnung? Dazu ist folgendes zu bemerken: Das Anlocken 



3 Wundt, Vorlesungen über die Menschen- und Tierseele 1911). 



