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betonen, daß mir jeder Autoritätsglaube durchaus abgeht. Die Tat- 

 sachen allein sind für mich das Maßgebende. Würde ich mich durch 

 Autoritäten irgendwie beeinflussen lassen — ob durch alte oder durch 

 neue, ist im Prinzip gleichgültig — , so würde ich auf einen mittelalter- 

 lichen Standpunkt zurücksinken. — Auch Theorien gegenüber verhalte 

 ich mich vollkommen indifferent. Ich gehe ohne Voreingenommenheit 

 an die Tatsachen heran. Der Monismus und der Dualismus sind für 

 mich in gleicher Weise Theorien. Ergeben sich Widersprüche mit einer 

 derselben, so muß diese fallen, ganz gleichgültig, welche von beiden es 

 ist. Zur Strassen steht den verschiedenen Theorien nicht indifferent 

 gegenüber, wie folgendes Beispiel beweist: Zwischen den Beobachtungen 

 der Peckhams und Montgomerys einerseits und Wagners und 

 Heymons' anderseits glaubt er einen Widerspruch erkannt zu haben. 

 Anstatt nun sorgfältig zu prüfen, wer recht hat, zieht er die Be- 

 obachtungen derjenigen Autoren in Zweifel, welche, wie sich aus seinen 

 Ausführungen ergibt, seiner monistischen Deutung Schwierigkeiten be- 

 reiten. Die Beobachtungen der andern Autoren, die besser zu seiner 

 Theorie passen, hält er für richtig. — In Wirklichkeit besteht ein Wider- 

 spruch zwischen den Forschungsresultaten der genannten Autoren gar 

 nicht. Die Tiere, auf welche sich die Angaben von Wagner und 

 Heymons beziehen, führen eine mehr nächtliche Lebensweise. Daß 

 bei ihnen der Gesichtssinn mehr zurücktritt als bei echten Tagtieren, 

 ist selbstverständlich. Zur Strassen hätte sich übrigens leicht auch 

 bei uns überzeugen können, daß die sogenannten Tänze bei den Spring- 

 spinnen tatsächlich stattfinden. Ich beobachtete sie sehr gut bei unsrer 

 gemeinen Euophrys maculata {frontalis). 



Eine der von mir aus meinen Beobachtungen gezogenen Schluß- 

 folgerungen sucht zur Strassen durch ein Experiment zu widerlegen, 

 und zwar in folgender Weise: Einer Springspinnenart, Attus falcatus 

 (jetzt Ergane blancardi Scop.), legte er eine kleine, in ein Glasröhrchen 

 eingesperrte Biene vor. Die Spinne sprang auf das Glasröhrchen ebenso 

 wie auf ein andres, in welchem sich eine Fliege befand. Dann setzte 

 er die Biene der Spinne frei vor. Jetzt sprang die Spinne auf die 

 Biene. — Aus diesem Experiment soll folgen, daß andre Spinnen, die 

 sich Fliegen und Bienen gegenüber verschieden verhalten , durch Ge- 

 ruchsreize und nicht durch Gesichtsreize dazu veranlaßt werden. — Ich 

 verstehe diese Logik nicht. — Daß bei weitem nicht alle Spinnen sich 

 vor Bienen zurückziehen, habe ich selbst wiederholt hervorgehoben. 

 Manche Spinnen nähren sich sogar fast ausschließlich von Bienen (Bei- 

 spiel: Misumena calycina). Mit solchen Arten darf man selbstverständ- 

 lich nicht experimentieren, wenn man feststellen will, was die Spinnen 

 veranlaßt, sich vor Bienen zurückzuziehen. — Dann kommt, wie ich wieder- 



