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heitlichen SubstanzbegrifF das complicierte organische Geschehen an 

 höheren Organismen in seiner Entwicklung und Wiederholung (Ver- 

 erbung) in lückenloser Causalreihe sich vorstellen zu können. Ich 

 möchte aber hier darauf aufmerksam machen, daß mittels des von J. 

 G. Vogt ausgearbeiteten Substanzbegriffes das Walten der natür- 

 lichen Auslese sich lückenlos vorstellen lässt, beginnend mit der 

 Bildung des chemisch-physikalischen Atoms aus den Verdichtungs- 

 centren der Weltsubstanz, und weiterhin in der Vereinigung verschie- 

 dener Atome zum chemischen Molecül (Mineral, Edelstein, im anor- 

 ganischen Reiche kohlenstoffhaltige chemische Verbindungen) weiter 

 in der Vereinigung letzterer zu organischen stoffwechselnden Grund- 

 constellationen oder Monoplasten, dieser zu Polyplasten (Zellkeimen). 

 Biophoren mitTheilungs- (Fortpflanzungs-) Vorgängen; weiter der Ver- 

 einigung der Polyplasten zu Zellkörpern (Protozoen), dieser zu Zellkör- 

 percolonien (Metazoen) und so fort zu immer complicierteren Organismen 

 der höheren Ordnungen des ganzen Pflanzen- und Thierreiches hinauf. 

 Dieser sich immer mehr bis zur Speciesbildung complicierende Modus 

 der natürlichen Auslese oder Zuchtwahl wurzelt also schon in einer 

 fundamentalen substantiellen Auslese, welche durch eine Empfin- 

 düngsfähigkeit (in metaphysischer Bedeutung) der Substanz bedingt 

 ist 4. Nach dieser vertieften fundamentalen Bedeutung von natür- 

 licher (Intraselection) Auslese zielt auch die Verwendung dieses Be- 

 grifl"es (Naturalselection) indemWeismannismus ; so ist dessen »Allmacht 

 (Personal-, Histonal- und Germinalselection) der Naturzüchtung« zu 

 verstehen; Darwin hingegen beschränkte den Begriff" von «natural 

 selection(f — wenigstens in seinen Forschungsarbeiten — auf die 

 Speciesbildung in ihrer Abhängigkeit von den Einwirkungen der 

 Außenwelt (Personalselection). Somit konnte der ursprüngliche »Dar- 

 winismus« die Entstehung der Arten nicht erschöpfend erklären »nicht 

 weil er auf der falschen Fährte war, sondern weil er nicht weit genug 

 auszuholen vermochte. Der Darwinismus hat sich eben wie alle 

 Naturwissenschaften auf einer abgerissenen Scholle bewegt, es fehlt 

 ihm der kosmologische Stempel , der systematische Zusammenhang 

 mit dem übrigen Weltgeschehen« (J. G. Vogt). 



Die Streitfrage, ob es eine Allmacht oder Ohnmacht der Natur- 

 züchtung gebe, erscheint mir durch obige Darlegung beantwortet. 



Die natürliche Zuchtwahl ist ein mächtiger Trieb, sie kann Varia- 

 tionen producieren, sobald die Elemente überhaupt dazu vorhanden 



* Alles organische Geschehen beruht auf Reaction der der Substanz inhären- 

 ten Empfindungswelt. Die Schmerzempfindung bleibt das innerste Regulativ alles 

 organischen Geschehens (J. G. Vogt). 



