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Quanto al progresso delle favelle fino alla ricomposi- 

 zione della parola, ne danno esempio anche quelle che per 

 essere di origine moderna non hanno cominciato da' mo- 

 nosillabi, e non hanno in sé la loro etimologìa, perchè 

 derivano da lingue più antiche. Di queste 1' esempio più 

 ovvio è quello della lingua italiana, la quale fino dalla sua 

 prima età incominciò ad apporre gli affissi a' verbi, come 

 in dirovvelo, doneretemela, recherottelo, o all'antica di- 

 rollovi, doneretelami, recherolloti; a comporre alla Ialina 

 la preposizione col pronome, come nelle voci meco, tecoj 

 seco, nosco, e vosco; ed era sul punto di arrivare alla 

 composizione del nome col pronome, come lo dimostrano 

 le \oc\ fratelmo, frateltOj matrema, e simili . 



Alcune lingue finalmente come quelle dei popoli sel- 

 vaggi dell' America, paiono avere toccato l'ultimo segno a 

 cui possa giungere una favella ne' suoi progressi, sia nella 

 formazione dei polisillabi^ sia nella ricomposizione delle 

 parole semplici in parole complesse. Secondo il Valer allo 

 stesso punto sono giunte il cantabro in Europa, la lingua 

 degli tschuktschi in Asia, ed in Affrica quella del Congo, 

 e forse ancora molte altre delle sue favelle. 



Ora è da notare: i." che la favella chinese, la quale 

 vige da tanti secoli, e che rimasta a' monosillabi è cosi po- 

 vera anche oggidì, che sembra quasi insufficiente alle u- 

 mane occorrenze (*), è quella lingua che forse fino dalla 



(*) Le poche parole che hanno queste lingue monosillahiche 

 propriamente parlando non sono parole, ma materia soltanto per 

 farne parole, son rozzi suoni radicali, pei quali non si possono in- 

 dicare né relazioni, ossia idee relative, né idee intermedie. Cosi per 

 esempio Co suona ai chinesi come il radicale Hab dei tedeschi, sol- 

 tanto colla differenza che da questo Hab si fanno haben, avere; ich 

 habe, io ho; du hast, tu hai; -w/r haben, noi abhiamo; ich hatte 

 io aveva; habend, avente; die habe, la sostanza che si possiede; 

 all' opposto quella rimane inalterabilmente radicale , e bisogna o 

 non far conto dell'idee intermedie, ovvero circoscriverle con isten- 

 t*. Mentre nel piccolo numero di suoni l'adicali debbonsi molti- 



