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ciascuno al rimanente del genere umano, deve sembrarci 

 indecente non che ingiusto il ripetere che i costumi sono 

 perduti, e i fondamenti dell'ordine publico minacciati. 

 Certo io convengo col sig. Boneschi, che da nient' altro 

 al mondo può aspettarsi tanto bene come dall'educazione. 

 Quindi io pure la credo il primo de' nostri bisogni, ma 

 non già per ricondurci con essa ad uno stato anteriore as- 

 solutamente più morale del nostro/, che ignoro se abbia 

 mai esistito; bensì per farci progredire nel vero incivili- 

 mento, della qual parola suppongo che da nessuno cle'leg- 

 gitori si sbagli il significato. 



Sarebbe forse a dirsi qualche cosa della distribuzione 

 delle materie nell'operetta di cui parliamo; distribuzione 

 della quale l'autor medesimo ha sentito l'inconveniente. 

 Le norme generali della prima educazione essendo egual- 

 mente applicabili ai due sessi , bastavd soggiungere a luo- 

 go a luogo alcune avvertenze particolari relative all'uno 

 o all'altro, senza aggiungere un intero volumetto sull'al- 

 levamento delle fanciulle, ov'era inevitabile (non volendo 

 riuscire incompleto) il cadere in ripetizioni. Queste e tutte 

 le prolissità possono ne' libri parer tollerabili, se non an- 

 che piacevoli, quando siano condite da molte grazia d' in- 

 gegno, da molto garbo o splendore di elocuzione. Ma nel- 

 l'operetta del Sig. Boneschi, la quale forse per sua natura 

 non ammetteva troppo squisiti ornamenti , si fanno pur 

 troppo desiderare anche i più comuni . Pur egli parla 

 precettivamente dell'esattezza e dell'eleganza dello scrive- 

 re, a cui è d'uopo avvezzare le giovani persone; argomento 

 che fa onore alla sua ingenuità, e tanto maggior dispiacere 

 a chi sa valutare le sue rette intenzioni. Tolga il cielo 

 che noi vogliamo (e le parole usate fin qui dovrebbero di- 

 spensarci da questa dichiarazione) menomargli la più pic- 

 ciola parte di quel merito, ch'egli si è acauistato colla sua 

 fatica. Ma l'obbligo d'essere sinceri, e la necessità di av- 

 vertire chiunque voglia veramente co' suoi s}n ipriuscir 



