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quella parte di medicina dagli antichi sommamente coltlrata, cio^ 

 r Igiene, la quale occapandosi d' investigare, tra le altre cose che 

 prende in esame', la natura ed effetti delle umane passioni, non 

 può a meno di metter sotto gli occhi dei cultori della medesima 

 i doveri reciproci, ed i mezzi onde l'uomo, raffrenando, medidnte 

 la ragione, le naturali passioni e quelle sociali, tragga poi da esse 

 il maggior bene possibile 



La reputazione poi della quale goderono Tessalo e Bracone 

 figli d' Ippocrate , e Polibio di lui genero fanno conoscere come 

 adempisse i suoi doveri a riguardo di qaesti . JVè è da dubitarsi 

 che questo padre sollecito, fosse meno affettuoso e rispettoso fi- 

 glio , riferendoci li storici che nella sua gioventù seppe resistere 

 al desiderio di viaggiare, nulla ostante che lodevole ne fosse il fine, 

 a riguardo dei suoi cadenti genitori. Sposo affezionato, e premu- 

 roso custode insieme della propria moglie, diede con 1' esempio a 

 conoscere qual rispetto egli avesse per i doveri coniugali , e per 

 gli altrui diritti. Ab omni in/uria voluntaria inferenda , cosi si 

 protesta nel suo giuramento, el corruptione cum alia, tunt prae- 

 tertim operavi venereorum abstintbo liberorutnve aut servorum 

 corpora mihi continge rint curanda . 



Qual lezione più edificante di questa per una classe di perso- 

 ne alla quale I' esercizio dell' arte può somministrare frequenti oc- 

 casioni per tentare efficacemente , ed esser tentati , alla trasgres- 

 sione dei doveri sociali, senza che altrui ne giunga notizia ! ma 

 qual virtù più pregevole della continenza in mezzo all' occasione 

 di conculcarne impunemente le leggi ? 



Non si creda però che questa virtù in Ippocrate fosse appunto 

 somma^ perchè la fedeltà coniugale era virtù dei tempi, né si era 

 ancor giunti a cambiar nome all' adulterio. I vizi sono stati pro- 

 pri di ogni età, e se non questo, altri ne dominarono nella Gre- 

 cia. Ippocrate però coltivò le virtù dei tempi, e si astenne dai vizi, 

 che il pubblico si era assuefatto a riguardare con indifferenza. 



Il suicidio e r aborto procurato erano anch' essi , Jcome può 

 argomentarsi dal tenore della protesta del padre della medicina , 

 delitti non rari» Sembra anzi che i medici si prestassero a favorire 

 il termine della vita in coloro, che sorpresi ne venivano dalla noia, 

 o che per effetto di vizioso raziocinio si determinavano per il sui- 

 cidio, sapendosi che quest' atto di furore, presso dei Greci, si con- 

 sumava con il veleno a preferenza di altri mezzi. Ippocrate però 

 riconosciuto avendo, qual uomo saggio, che quest'atto era indegno 

 dell' nomo, si protestava, qual probo cittadino, che non avrebbe 

 mai consentito a cooperarvi, o ad approvarne l' idea in qualsivo- 



