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gKa circostanza, ncque vero, così si esprime, ullìut preces apud 

 me adeo validae fuetint ut venenum cuipian sini propinaturu», 

 ncque etiam ad hanc rem consilium dabo 



Quale fosse poi d'Ippocrate la prudenza nella rita sociale 

 ( giacche la prudenza neli' arte medica appartiene piuttosto alla 

 saggezza anziché alla probità) e quale l'idea che egli concepì della 

 delicatezza di un tanto dovere, meglio non si può rilevare che dalle 

 di Ini stesse parole. Qaaecumque vero inter curandum videro vel 

 audicro, immo etiam ad medicandum non adhibitus in communì 

 hominum vita cognovcro, ea siquidem ejfevre non contulerit, ta~ 

 cebo et tamquam arcana apud me continebo. SI, giovani ornatis- 

 sirai, tanto facile è il passaggio dal parlare di cose poco rilevanti, 

 che pur riguardano l'altrui fama o interessi, al rivelare quelle 

 che possono nuocergli grandemente, che non si saprebbe esser mai 

 troppo cauti nel tacersi su le medesime . 



E gran disgrazia che sia stato frequente peccato tra i medici 

 1' indiscretezza a riguardo dei confratelli, siane qualunque la ca- 

 gione, essendo questa il più potente mezzo per mettere in discre- 

 dito l' arte stessa.,, Quel medico infatti, dice Hufeland, che pro- 

 cura di avvilire i suoi colleghi, avvilisce la professione, e sé stesso... 

 essendovi molte ragioni perchè i giovani medici debbano rispettare 

 i vecchi, e perchè questi debbano stimare i giovani; ma non è mi- 

 nore ingiustizia che (lolui il quale chiamato a soccorrere un infe- 

 lice che languisce, a caso, o avvertitamente, anzi senza alcuna riser- 

 va, venne messo al fatto dello stato morale ed economico di una 

 famiglia, giunga a tradirla per propria imprudenza. E necessario 

 adunque assuefarsi di buon ora a vigilare su i moti della propria 

 lingua, e persuadersi che la prudenza è una virtù di dovere, una 

 virtù di somma utilità, e più preziosa sempre di ogni ricchezza . 

 Che anzi le ricchezze stesse acquistate per altra via, fuorché per 

 quella che si apre ali" uomo saggio e probo, ad altro non servono 

 che a depravare la morale dei privati e del pubblico . 



La generazione, presente inoltre è abbastanza illumiminata da 

 saper distinguere che la reputazione di ottimo medico non può 

 accordarsi fuorché ad un uomo probo, e che le funzioni di mi- 

 nistro della natura sono incompatibili con un vile interesse per- 

 sonale di colui che 1' esercita. Noi chiamiamo medico, diceva Pla- 

 tone nel libro primo della sua repubblica , colui che guarisce, « 

 non già quello che raccoglie tesori. Se però i medici si sono tro- 

 vati talvolta come trascinati dalla corrente nel seguitare i costumi 

 delle nazioni alle quali appartennero , passando dalla semplicità 



