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 M. TuLLii CicERONis de re piiblica, quae supersunt , 

 edente Angelo Maìo . Roraae 1822. 



Dopo aver fatto stampare il proemio del primo libro della 

 repubblica , da me volgarizzato , mi giunse il fascicolo XXVH 

 dell' Effemeridi letterarie di Roma , in cui sono inserite alcune 

 amiotazioni del professore Francesco Orioli e di Giacomo Leopar- 

 di intorno alle lezioni del palimsesto vaticano. Sicché non essendomi 

 stato possibile usar dapprima i loro consigli, me ne varrò all'av- 

 venire , per migliorare , ove sia necessario , la mia traduzione . 

 Per la tjuid cosa attenderò pure alle altre note che gli uomini 

 dotti pubblicheranno, ed a' suggerimenti che sogliono a me dare 

 i miei provati amici . E poiché da questi ho già ricevuto qual- 

 che opportuno avviso , così non indugio a fare le indicate cor- 

 rezioni . Vedasi pertanto il fascicolo precedente dell' antologia, 

 ove si trovano le pagine qui numerate. 



P. i5i.v. 6. Io ho tradotta la lezione del testo, com'è data dal Mai, 

 cioè non sono lungi etc. Nel codice però non è la parola non-, questa è 

 stata supplita dal Mai, il quale pure ha soggiunto che forse è meglio 

 ometterla. Quindi l'Orioli opina che non vi debba essere suppliti), 

 poiché non trovasi nel palimsesto . Ed invero è buon consiglio 

 attenersi al codice . Ma i copisti , quantunque sieno diligenti , 

 tralasciano spesso e lettere e parole . Il che mi par veramente 

 esser in questo luogo accaduto . Onde non fo qui per ora niuna 

 correzione . E simil cosa dico per rispetto al v. 19. della mede- 

 sima pagina , ove pure é la parola non , supplita nella lezione 

 del codice dal Mai, come a me sembra opportunamente . 



P. i5i. V. 32. e seg. Parmi che sia più conforme al testo 

 il tradurre come segue . Pertanto quel cittadino , il quale, col- 

 V impero e col gastigo delle leggi obbliga tutti a fare ciò che 

 i discorsi de' filosofi possono a pochi ed ancora a chi ne dispu- 

 ta persuadere a pena, è agli stessi dottori anteponibile . Impe- 

 rocché, quale orazione di costoro è tanto esquisita, che sia da 

 anteporsi ad una città ben costituita per pubblico ius e per co- 

 stumi ? 



P. tSi. V. 14. Il testo dice .- ncque ea signa audiamus , 

 quae receptui cameni . Quindi mi è stato rimproverato , perchè 

 io abbia tradotto : e non ascoltiamo gli strumenti che suonano 

 a raccolta : quasiché avessi voluto tradurre signa colla parola 

 strumenti . Ma io non ignorava che signa significasse / suoni de- 

 gli strumenti . Voleva bonsl conservare il suonare a raccolta 



