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nostro amito, degno d' essere da costui (i) iraitatOj Sest<* 

 Elio j uomo (V animo egregio e iV ingegno acuto (^■2), il 

 quale era e fu detto da Ennio d' animo egregio e d' inge» 

 gno acuto, jion perchè indagava quelle cose che mai non 

 avrebbe rinvenute , ma perchè dava tali risposte che to- 

 gliessero gì' indagatori di quelle cose da siffatte occupa- 

 zioni e cure . Ed egli , quando disputava contro gli studi 

 di Gallo, aveva sempre in bocca ciò che dice Achille nel- 

 1' Kigenia ; che osservazioni son queste sii nel celo ^ 

 quando sorga la capra o lo scorpione qualche al- 

 tro nome di belve , segni degli astrologi ! Indagano 

 le regioni del celo : niuno guarda a ciò che ha in- 

 nanzi a' piedi (3) . Ed egli' medesimo ( poiché io V udi- 



inlorno a' mentovati studi , e che per rispetto verso Scipione ,, 

 Filo e Manilio, uomini attempati, volge il discorso contro Tube- 

 rone ; il quale era giovane , attendeva troppo alla filosofia , ed 

 aveva promosso egli stesso un tale argomento nel principio di 

 questo dialogo . 



(i) Cioè da Quinto Elio Tuberone, presente al dialogo , 

 tra' cui antenati era Sesto Elio . 



(2) Con queste parole traduco il seguente verso d' Ennio, 

 tratto dal libro decimo de' suoi annali, e citato qui da Cicerone. 



Egregie cordatus homo Catus Aeliu Sextus. 

 Tullio stesso , nel libro primo delle Tusculane paragrafo IX, di- 

 sputando che cosa, dove, e onde sia 1' animo, dite che ad alcuni 

 sembra animo il cuore , e cita questo verso d' Ennio : sicché 

 pare a me che Cicerone intendesse egregie cordatus significare 

 d' animo egregio . 



Il Mai poi avverte che la parola catus è secondo Varrone 

 d' origine sabina, e significa acutus . Dubito però se debba tra- 

 dursi d' ingegno acuto , ovvero Calo, poiché fu questo un so- 

 pranome dato a Sesto Elio , e trasmesso quindi da esso alla fa- 

 miglia degli Elii , conforme dicesi nella nota al suddetto verso 

 d' Ennio nelle Tusculane, edizione di Padova 1794 ex typogra- 

 phia seminarii apud Thomam Bettinelli . 



(3) Cosi ho tradotto i segitenti versi , che Cicerone trasse 

 probabilmente dalla tragedia d' Ennio, intitolata l' Ifigenia; e che 

 il Mai ha cosi pubblicati . 



Jstrologorum signa in eaelo quid sii obsen'at: lovis 



