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Loffibardia, e delle terre aU'iutorho ? Oh mio Petrarca! 

 Sa il cielo con che occhio d' amore io ti guardi ; come io 

 non cessi di celebrare in te il più nobile forse e il più gen- 

 tile degli spiriti che la natura abbia prodotti ; ma tu pure 

 eri uomo; e la tua bontà istessa potè esserti fra i malvagi, 

 non che inciampo al bene , stromento di male . Un uo- 

 mo d" alto cuore al pari di te , e più di te coraggioso ed 

 ardente ; un amico da te avuto in grande stima , Iacopo 

 Bussolari , mentre tu sedevi nel consiglio di questi Vi- 

 sconti , sottraeva ad un giogo odioso la vicina Pavia, e la 

 incoraggiava, in faccia alle sciagure di cui era minacciata, 

 ad eroica resistenza . E tu scrivevi a quel magnanimo di 

 rimetterla vigliaccamente nel giogo, di tradire i suoi con- 

 cittadini , di infamare sé stesso ( che tutto ciò importano 

 i tuoi consigli di sommissione ) pel buon piacere de' tuoi 

 signori Visconti, che aveano con molto zelo prese le par- 

 ti del cacciato Beccaria . Oh Petrarca , Petrarca ! La 

 sorte ebbe riguardo, credo, alla tua bontà , facendoti toc- 

 care una lontana legazione in quel tempo che lo spietato 

 Bernabò, avuta Pavia a condizione di rispettarne i citta- 

 dini , vinse contr'essi in raffinamento di atrocia la bar- 

 barie de' tiranni siciliani, e fé perire in un carcere il ge- 

 neroso Bussolari, che avendo (quantunque invano) pattui- 

 to in favore di tutti i suoi , nulla pattuì per sé stesso . Io 

 mai non visito questa tua solitudine di Linterno, e la vi- 

 cina Certosa, ove spesso tu ti aggiravi in compagnia de'tuoi 

 malinconici e religiosi pensieri , che non mi sembri di . 

 udire il gemito che cavava sicuramente dal tuo cuore la 

 rimembranza di sì orride cose . Imparino , deh imparino 

 i buoni dal tuo esempio a non far mai lega cogli oppres- 

 sori , per non patecipare anche nel modo più lontano e 

 indiretto alle loro nequizie ; e le grandi anime si persua- 

 dano che, imaginandosi di poter operare il bene in com- 

 pagnia di chi non vuol che il male, non cercano a sé me- 

 desimi che obbrobrio o dolore . 



