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 vi scorrono , ed i fenomeni chimico-organici della nutri- 

 zione delle nostre parti , sono queste circostanze bastevoli 

 per elidere e modificare col loro intervento quelle tenden- 

 ze a riunirsi, e quelle combinazioni, che effettuar possa- 

 no la citata putrefazione. 



1 fautori del material principio della vita, pretendo- 

 no appoggiarne l'entità, all'osservazione che talvolta ac- 

 cade la morte, senza traccia di sensibile lesione nel nostro 

 organismo. Essi la sostengono pure dietro la considerazio- 

 ne che allorquando in una data parte si esercita la 

 propria funzione con forza insolita e protratta , non 

 solo l'attitudine di continuarla decresce e cessa, ma pu- 

 ranche quella delle altre, si .disturba e diminuisce, lo 

 che secondo i suoi sostenitori dimostra, che il principio 

 vitale si esaurisce, e che diffondendosi nella parte molto 

 attivata, le altre ne divengono necessariamente mancanti. 

 Lo suppongono inoltre accumulabile, ed esistente perciò, 

 deducendolo dal vedere che una parte in quiete, e priva 

 dei suoi stimoli, come l'occhio nelle tenebre, lo stomaco 

 a digiuno, in questa condizione i nostri organi risentono 

 molto più dell' ordinario l'azione dei loro consueti stimo- 

 li. Finalmente in sostegno dell' unità , e diffusibilità del 

 medesimo, citano la rapida diffusione di alcuni agenti, che 

 se semplicemente operassero suU' organismo,, credono che 

 non potrebbero esserne cosi solleciti gli effetti. 



Stabilita la dottrina eccitabilistica si ammise l'eccita- 

 bilità in ragione inversa dell' età , massima nei fanciulli, 

 minima nei vecchi ; la durata della vita in ragione opposta 

 al suo consumo, ossia agli stimoli che l'occasionano, e gli 

 uomini fatalmente privi dei mezzi di riprodurla , sarebbero 

 costretti, per l'amor dell ésisteiwa che ci è così comune^ a 

 condurre una vita senza piaceri, senza godimenti , e sen- 

 za affetti , sottoponendosi a tutte le possibili privazioni. 

 ! Alcuni dei neoterici controstimolisti, senza troppo 

 spiegarsi nei loro principj, ammisero la consumazione iu 



