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pò che Lanzi (i) con molta dottrina ne ha di- 

 mostrata la falsità, i più celebri moderni Au- 

 tiquarj han convenuto nel di lui sentimento . 

 Perchè dunque riprodurre senza nuove ragio- 

 ni ciò che dal consenso dei dotti è rigettato? 

 In fatti che mai vi è di comune fra la scultu- 

 ra Egizia e l' antica Etrusca se non rozzezza 

 iV arteì Questo è il carattere di ogni arte na- 

 scente", e divenne in certo modo proprio deli' 

 egizia perchè quella scuola si mantenne nell'in- 

 fanzia e senza notabili progressi fino ai tempi 

 di Adriano, (2) mentre la Greca , la Romana e 

 r Etrusca , eh' ebbero eg;uali principj , progrediro- 

 no prima di quella. Non sappiamo per altro se 

 iieppur r A- sia persuaso di quanto ha detto in 

 quest'articolo, mentre vi contradice in due 

 diverse maniere, come si rileva da quanto di 

 esso ora trascriverò. 



Testo Tom. II. p. 169. gli Etruschi stan- 

 ziati nella Garapaiiia, ove aprirono nuove co- 

 municazioni coi Cnmani , furono per avventura 

 i primi ad aver contezza delie arti Greche, 



Osserv. 34- Qual bisogno avean dunque gli 

 Etruschi di aver contezza delle arti di Cuina se 

 r ebber già. dall' JEoftÉo? Proverò altrove che le 

 arti Greche a quei tempi eran rozze presso i Cu" 

 mani al pari di quelle d' Egitto . 



Testo- Tom. II pag iS6- Guidati ( gii Etru' 

 schi ) dalla necessità e dal piacere, gettarono i 



(i) Saggio di L. Eti. Tom. II, p. iti. V. 

 anche Zannoni digli Enus. Dissert. pag. iS. 



(■ij Eiicyclop. Mctliod. Boaux-Aits. aitici. Pcinturo 

 cht'z Ifs Egypt. 



