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 giatori delle leggi; premiare i religiosi e gli 



onesti; in fine riservare pene e ricompense all' 

 anime separate dai corpi , in un mondo da que- 

 sto diverso, (i] In qual modo gli Etruschi ac- 

 cordassero la filosofia con la favola circa uno 

 istato futuro, comprendesi dalle antiche pitture 

 di Tarquinia. V. Tav. Lll, LUI, con le spie- 

 gazioni ) . 



Osserv. 8o. Qua! differenza passa tra la fi- 

 losofia Teoretica ch'egli attribuisce particolar- 

 mente agli Etruschi , e quella di tutto il restan- 

 te del paganesimo, anzi di quasi tutte le reli- 

 gioni del mondo? Io credo che senza mutare 

 una parola si posila dire dei Maomettani, degli 

 3'jbiei , e dei Cristiani , quello che 1' A. ha detto 

 cegli Etruschi. E il monumento come lega col" 

 tesro ? 



Testo Tay XXVII. Cocchio da viaggio ti^-a- 

 to da muli e lettiga sostenuta da srhiavi . Esiste 

 nel Museo di Volterra . Vedasi Tom II. pag. 86. 



OssERV. 8i. Erano molti gli usi , ai quali fu- 

 rono destinati questi cocchi, che per di.-.tiiiguer- 

 li da vaij altri eran da' Latini chiamati Car- 

 ■penta-, né so perchè dall' A. sia attribuito il pre- 

 sente ad uso di viaggio . La sua struttura non co- 

 moda a starvi dentro, l'essere scolpito in un'ur- 

 na cineraria e la pompa dalla quale è seguito, 

 mi fan credere che possa essere un Carpento de- 

 stinato a trasportare le immagini dei defonti 

 in una pompa funebre (i). La lettiga che pre- 

 cede il Carpento potrebbe perav ventura essere 

 il feretro dell'estinto che ivi si onora. Avva- 



fl) Instituic matri Circense.'; carpcniumque , quo 

 in pompa traduceretur. Suet. Cai. C. XV , i>. 3. 



