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mino rappresenti un Convito cótne crede 1* A. , 

 pure non dimostrerebbe V uso tra i Toscani i' am- 

 metter le donne ai conviti , tenendole neW istesso 

 letto, poiché i quattro recombenti nei letti sono 

 tutti uomini , e la donna sta assisa dopo i Tri- 

 clini separatamente da loro, E quand' anche su i 

 letti vi fossero uomini e donne ^ pure nulla pro- 

 verebbe a favore dell'asserto del nostro A. sulT 

 uso dei Toscani, perchè manca la prova che in 

 quel b. r. sieno rappresentati Toscani . E con- 

 cesso finalmente all' A. che ivi sien espressi To- 

 scani , provai già che non potevan esser quelli 

 anteriori al dominio dei Romani in Italia (i) 

 dei quali l' A. vuol descrivere i costumi , Fi- 

 nalmente si noti che 1' uso del re del convito è 

 tutto Greco , come ce ne istruisce Cicerone (2) 

 onde non può addursi in testimonio di uso 

 Toscano . 



Testo Tav. XXXVIII. Niun monumento pro- 

 va meglio di questo la delicatezza delle mense 

 Etrusche, ed il costume di assidersi le donne 

 sul medesimo letto insieme con gli uomini : vi 

 si vedono introdotte delle sonatrici per diletto 

 de' convitati: un'ancella versa il vino: due al- 

 tre stanno in disparte conducendo un nudo gio- 

 vanetto : tutti sono coronati di rose . Esiste nel 

 Museo di Volterra. V, Tom. II. pag. 86, 8^. 



OssERV. II 2- Come mai questo b. r. prova la 

 delicatezza delle mense Etrusche, se appunto in 

 esso non vi son mense? Chi ha pratica delle urne 

 di Volterra ben distingue che questa è dell'ul- 

 tima epoca di quella scultura; tantoché potreb- 



(1) V. O^serv. 89. 



(2) Ut Gracco more biberetur . Cic. Act. 3. in Verr. 



