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be esser di quei tempi ,in cui i Romani, al die 

 dì Valeiio Massimo, cominciarono contro 1' 

 usanza dei maggiori , ad assidersi con le donne 

 nello stesso letto. Poteva in quella età ( cioè da 

 Augusn) in poi ) essersi diffuso un tal uso per 

 tutta l'Italia, sulla quale dominava già ìa po- 

 tenza Romana , onde vedendolo qui espresso non 

 {)0trà dirsi Etrusco, ma bensì Romano, e adot- 

 tato dai^li Etruschi come ogni altro costume dei 

 loro vincitori. L'essere in un cinerario, e il 

 non vedere te mense mi fa credere che lo scul- 

 tore abbia voluto esprimere il termine d' un con- 

 vito funebre , al quale solca succeder la musi- 

 ca (i). La cena funebre era l'ultimo degli ono- 

 ri , cl'.e rendevansi ai defonti , ed era chiamata 

 dai Latini silicernium . L'oggetto di essa era di 

 (■onsolare i parenti (-2) e perciò vi è introdotta 

 la musica e i pantomimi o buffoni (3) . L' An- 

 cella non versa il vino , perchè il bere è termi- 

 nato, non essendovi più le mense che si porta- 

 vano soltanto avanti i lettistemi quando i con- 

 vitati mangiavano e I)evevano , e mutavansi al 

 mutare delle vivande (4). Ella versa dell'acqua 

 in grandi tazze perchè i convitati si lavino le 

 mani , come era costume di fare terminato il 



(l) Cui nocturnus honos , funalia clara, sacerquc 

 poscepulas tibicen adest . Sii. Italie. L. VI. Punicor. 



fi) Post omnia haec silicernium superest ; iamque 

 ad.sunc necc.-isui ii , ut paientcs consolcntur . ( Lu- 

 cianus de Luctu ) . 



(.5) Svcton. lui. e. 84. n. 3. 



(i) Pavasitis in secunda mensa saepe cercam coe- 

 nain, saope ebuincam aliqiiando fictilem , nonnun- 

 quain vel mai moicam , vcl iapidcam cxUibuit . (Lam- 

 prid. Hfliogab. e. 3o. ) 



