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Sibilla ha i capelli prolissi? Chi non conosce in 

 fine che questo è 1' apparatoti' un oracolo? Spie- 

 gazione potea dirsi se 1' A. avesse individuato 

 qiial oracolo è questo. Io vi riconosco quel di 

 Tiresia- La Fatidica Manto dai Monti d' Ogige 

 coi capelli sparsi discesa in Tebe sta vatici- 

 nando al Re Eteocle le sventure di queTla Cit- 

 tà . Ella tiene per mano un uomo che all'atti- 

 tudine mostra esser condotto da Lei . Questi può 

 esser suo padre il cifcco Tiresia da lei guidato 

 presso l'Ara nella selva Ismenia, ov' erano state 

 già sacrificate le vittime Letee e dove invoca 

 le Ombre. La figura che alza la destra in atto 

 di stupore sarà per avventura Eteocle che sbi- 

 gottito dagli orrendi detti di Manto è perples- 

 so se debba o no far proseguire il mal augu- 

 rio (i). Con un passo di Tertulliano ove dice Sic 

 eniin et Daemonìa sobrietatem expostulant a siiis 

 somniatorìbiLS (-2) si prova che la figura pro- 

 strata dorme; ciò che non avverte il nostro A. 

 Stazio dipinge a meraviglia la lunga attenzione 

 di Tiresia finché vengano dall' Inferno le Om- 

 bre da esso invocate (3)-, ma invece di far dor- 

 mire il suo Vate come dovea, secondo il costu- 

 me degli Oracoli , lo fa prorompere in detti di 

 una intollerante impazienza . Lo scultore che 

 non potè esprimere collo scarpello i detti di 

 Tiresia lo ripetè sotto 1' ara dormendo sulle 

 pelli delle scannate vittime già immolate ai Nu- 

 mi infernali, finché nel sogno gli si presentino 

 le invocate Larve. Lo stesso passo di Tertulliano 



(i) Star. Theb: IV. 490. 

 (2) Oé Amm. C. 48. 

 {:ì) Stat. Theb. IV. 5o3. 



