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dell' oltraggio fattogli da Ulisse , poiché le Furie 

 sogliono esser ministre di vendetta . lufatti 

 come si può supporre che vi sia bisogno d' un 

 Genio per liberare Ulisse da una sassata d'un 

 cieco ? all'incontro per solo prodigio d'un Ge- 

 nio quel cieco poteva colpire l' illuminato sca- 

 gliandogli una pietra. 



Testo Tom. II. pag. I73. Dai monumenti figu- 

 rati a Greca mitologia , in cui vedonsi modificati 

 alcuni fatti riferiti dai poeti ,(i] Tali per esem- 

 pio sono il destino d'Ettore e d' Achille pesato 

 non dal Giove Omerico , ma da Mercurio : Polife- 

 rao con due occhi: le Sirene in forma di vaghe 

 giovani riccamente vestite ec. Vedi i Monu- 

 menti, Tav. XLV. Vinck. Mon. ined. i33. Ge- 

 rì, Mus. Etr. Tom. I, Tav. 147 ) trasse risto- 

 rico delle arti ragion di credere, che gli arte- 

 fici in scolpire quelle favole fossero diretti dal- 

 la tradizione orale, se meglio non seguirono a 

 bel diletto autorità diverse dalla narrazione di 

 Omero. 



OssERV. iSi.Gli Etruschi artefici non ebbero 

 bisogno d' esser diretti dalia tradizijrid orale per 

 ra|ipresentare ciò ohe vediamo nei loro monu- 

 menti Jìouratj a Greca mitologia ^gxz.cch.h quan- 

 to ivi hanno espresso qnasi tutto si trova negli 

 antichi scrittori . I tre esempj addotti dal nostro. 

 A. lungi dal provare la modificazione dei fotti 

 o la tradizione orale, prova anzi che gli Etru- 

 schi han seguita la vera dottrina degli antichi. 

 L'equivoco di tali congetture consiste noli' avere 

 il nostro Autore supposto eh' essi ave.^ser tolto 

 da uno scrittore ciò che in sostanza avean tol- 

 to da un altro; come pure dal nt^n avere il no- 

 stro A. piena cognizione dei monumenti che cita 



