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che gli Etruschi abbiano avuta una mitologia 

 tutta propria. Resta ora da sapersi a quale del- 

 le due opposte opinioni dovremo attenerci per 

 seguire il nostro A. che sì cortesemente c'invita 

 nella prefazione della sua Opera (i); giacché 

 in siffatti bivii non vedo un corso sì Ubero come 

 ci esibisce nella strada ch'Egli ci ha aperta. 

 Riprendo pertanto 1' esame dell' articolo an- 

 tecedente. 



Testo Tom. II. pag. i^S. Bisogna non aver 

 mai considerato i monumenti figurati di quella 

 scuola ( Etrusca ), per poter dubitare della novi- 

 tà di molti tipi mitologici che vi s'incontrano, 

 impossibili a spiegarsi col solo sussidio delle 

 Greche favole. E su qual fondamento vorreb- 

 besi asserire che un popolo, il quale tanto pri- 

 meggiò nei secoli dell'allegorìa, fosse privo di 

 storie e favole sue proprie, atte a somministra- 

 le gli ornamenti dell'imitazione poetica e del- 

 le arti ? 



Osserv. 134. Mira o cortese Lettore in quai 

 labirinti vien condotto il nostro A. per la via 

 ch'egli nuovamente s'è aperta : Egli s' è già smar- 

 rito , e costretto a confessare l' impossibilità di 

 giunger per quella via a spiegare i tipi mitolo' 

 gici né* quali s' incontra: ed avrai tu coraggio di 

 seguirlo? Io ti richiamo a miglior sentiero , e 

 più sicuro perchè già battuto con felice succes- 

 so. La storia Patria, e le favole Greche ti deoa 



(2j Se con troppa fiducia ho deliberato entrare 

 per una via non ancora da alcuno aperta non mi 

 dovrebbe la difficoltà dell' improsa arrecai biasimo, 

 qualora premio arrecarmi non possa .... Quei che 

 vorranno seguirmi troveranno libero il corso e(;. . . 

 L' Italia avanti il dom. dei Romani . T. I. Pief. 



