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trasformare in un novello Edipo: così supere- 

 rai ogni Sfinge che tu incontri per questa via. 

 Non vedi che il nostro A. traviato dalla vera 

 Storia de' primi abitatori d'Italia, lontano dal- 

 le favole Greche si perde ad ogni enigma che 

 gli vien proposto nella nuova sua stradai Se 

 qualche rappresentanza degli antichi monumen- 

 ti ci resta tuttavia impassibile a spiegarsi col 

 solo sussidio delle Greche favole che abbiamo , si 

 attribuisca allo smarrimento di gran parte di 

 Autori antichi i quali trattaron quelle favole 

 che non abbiamo , o sivvero ad imperizia di 

 chi a,ppIioa r erudizione al monumento per ispie- 

 garlo , e non già alla Mitologia e Storia Etru- 

 sca o a tradizione orale degli Etruschi; diver- 

 samente facendo si cade nelli stessi sbagli del 

 nostro A. il quale prende per un Nume o Eroe 

 Etrusco , ciò che per altri è Pelope che ucci- 

 de Enomao ; per una scena domestica Etrusca 

 ciò ch« per altri è Anfiarao,che parte da Erifi- 

 le : come pure è per esso tradizione orale Etru- 

 sca modificazione della favola d'Omero il de- 

 stino d'Ettore e d'Achille , pesato da Mercurio, 

 quando pei dotti non è che la rappresentanza di 

 quello che intorno ad Achille , e Memnone ci ri- 

 matile nei frammenti d' Eschilo . Ammettendo 

 l'antica venuta di colonie Greche in Italia non 

 possiamo rigettar dagli Etruschi la cognizione 

 della Greca Mitologia; e vedendola rappresen- 

 tata costantemente ne' monumenti anche i più 

 antichi rimastici, non possiamo dubitare ch'es- 

 sa non prevalesse ad ogni altra nelle nostre con- 

 trade ; così mentre l'erudizione e la storia si 

 prestano a spiegar gli antichi monumenti, i 

 monumenti stessi ci erudiscono g ci confermano 



