bello, per cui le arti preser forma e nome di 

 belle. Le sue opere dovettero dunque rendersi 

 celebri nella Grecia, e farvi desiderare la fon- 

 dazione d'una scuola dirò quasi d'un nuovo 

 genere di arti-, questa dovea propagarsi presso 

 i Greci che abitavan l' Italia , e da questi tra- 

 smettersi agli Etruschi , i quali per la loro su- 

 perstizione non doveano sì tosto, ma molto len- 

 tamente lasciarsi indurre ad abbandonare le an- 

 tiche lor maniere , e di pensare e di agire 

 per prenderne delle nuove e non proprie: se 

 tutto questo non può essere accaduto nel brete 

 periodo che passa tra il fiorir di Fidia , ed il 

 cader di Capila daW Etrusco potere , io tengo pu- 

 re per impossibile che gli Etruschi abbiano im- 

 parate le arti e la mitologia da^ Cumani . Infat- 

 ti i monumenti Etruschi che abbiamo di quel!' 

 epoca non rappresentano quasi mai Greci Eroi , 

 ma si raggirano per ordinario sopra le cerimo- 

 nie di Eeligione, senza che in essi vi si veg- 

 gan tracce considerabili di bellezza Greca. La 

 Gemma de' cinque Eroi di Tebe, riguardata da 

 Winckelmann come una delle più antiche (i), 

 non può essere anteriore all' anno 464. di Roma, 

 secondo le dotte osservazioni del P. Antonio- 

 li (3) -, ma non si «a di quanto gli sia posterio- 

 re. C>isì Gleofanto di Corinto trattò in Etruria 

 fatti di greca mitologia insieme con gli altri arte- 

 fici venuti in Etruria con Demarato nei secon- 

 do secoi. di Roma : poco per altro era in uso a 

 quei tempi il trattar nelle arti la mitologia Eroi- 



(1) Gem. Schosc pag. 344- 



(2) Spiegazione ci' un' antichissima gemma del 

 Museo Sthosciano . 



