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 fosse 1' opiniane, che gli antichi avevan del Fa- 

 to. Ma questa opinione è così incerta ed avvoU 



eonsidefo solAmente *«'f , «,««pi«iy» , venrftfuivH^ poi fa f 

 fiifoi ec. virfioi; , x-aTOuXùi*» , ed «/a-* . Il Clcrc , che 

 soverchiamente a-niava d' ebraizzare pretese nelle 

 note ad Esiodo, che *"'? venisse dall'Ebraico ")lp 

 (o piuttosto ip, Kor.) frigni. Il Datnni Lex. Hom. 

 col. I 1Ó8. lo derivò da ^tfdtt , inftndo , misaeo; ma 

 poi alla col 1208. lo dedusse da *e/f« , tnndeo , scin' 

 do^ va/ito, la quale opinione segue pure lo Scheid 

 neir etimologia del Lennep . Il Lennep lo fa veni- 

 re dalla voce inusitata "«? , che per sua opinione 

 significava parte suprema di qualunque cosa. Am- 

 miro 1' ingegno di questi etimologisti, ma non pos- 

 so arrendermi alle loro asser2Ìoni , niuna delle qua- 

 li mi pare abbastanza sicura . Abbandoniamo dun- 

 que la speranza di scoprire l'etimologia di questa 

 voce , ed esaminiamone il significato presso i più 

 antichi scrittori, quali sono Omero ed Esiodo. II pri- 

 mo r usò in significato di morte o di fato della 

 mort" . 'Ht' àv ù'Tixipvyt x«f« koikiÌi' jucXai>a; ^»vcÌtoio , 

 certe ejfiigisset malttin fatiim nigrae mortis . Iliad. 

 Lib. \6. V. 687. Lo stesso vedremo fra poco in Esiodo. 

 Dunque xfV non è il Fato generalmente preso . 

 'Ei'i^affAÌv» come è noto non è altro , che il preteri- 

 to Attico del participio passivo di ^«?«» divido, e 

 significa solamente porzione destinata dal Fato, 

 ma non è il nome proprio del Fato. Lo stesso si 

 dica di M**^?* > M»?"? r fJtóeri/Aov, fAÓftfiovy che vengono 

 dallo stesso verbo . TIìv^oj^ìv» è participio passivo di 

 m-^óit usato da Omero //. Lib. iS v. 329. e da Eschi- 

 ]o Prnm. v. 5l I. o di «•sparda» , fi.nio , termino . E^ una 

 formola ellittica, alla quale come ad «("«f/UsV» si 

 sottintende f^oìfy o altra voce simile, e non è no- 

 me proprio del Fato. Uótuoì viene , conio io credo , 

 da "Tirai inusitato, fuorché nogli aoristi e nel futu- 

 ro primo medio, tempi sussidiar) di ttiittuj cado, 

 e perciò significar deve evento, onde si usa in si- 

 gnificato di morte, e di fato mortale, quantunque 



