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 tà e dubbiezze non vedo che un mezzo . Ho mo- 

 strato, che fu già un tempo, in cui un solo 

 Dio si riconosceva in Grecia , il quale non a- 

 veva nome proprio, né tempio , ne simuiacro . 

 Si rivolse quindi il culto degli umnini a pa- 

 recchie Divinità divise in vane classi, e con 

 certi nomi segnate e distinte; e allora quel pri- 

 mo Dio innominato restò negletto e senza ado- 

 razione, (^uel primo Dio era il Dio di Noè pas- 

 sato per tradizione a' suoi po>>teri , immutabile 

 «ella sua essenza, come ne' suoi decreti. Non 

 est Dello' quasi homo, ut mentiatur ^ nec ut Jitius 

 hominis , ut mutctur disse Mosè (i), e Davidde 

 consiliuin Domini in aeternum manet (2j : il che 

 dovean dire altresì i Nipoti di Noè ai loro fi- 

 gli , e quindi si tramandò alle successive gene- 

 razioni questa tradizione, pura ed intatta nel- 

 la Santa Nazione , guasta e alterata presso le 

 genti idolatre. I nut>vi errori , che 1' ignoranza 

 e la malizia a poco a poco introdusser tra gli 

 uomini poterono alterare le prime idee, ma 

 non cancellarle per modo, che niun vestigio 

 ne rimanesse. Se in mezzo alla luce del Van- 

 gelo in una Religione, che aborre ogni ombra 

 d'eterodossa credenza, presso a qualche nazio- 

 ne si vedon tuttora non piccole tracce di gen- 

 tilesca superstizione, e le sollecituiiini de' sa- 

 cri ministri non giunsero a distruggerle affatto, 

 quanto più mantener si dovevano simili tracce, 

 quando quegli stessi, che ne'loro racconti cor- 

 rompevano le precedenti harrazit)ni, credevano 

 di conservarle e ripeterle fedelmente? Si co- 

 fi) Ntim. cap. 1.3. t». ip. 

 (2) Pualm. 32. V. II. 



