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pensieri , e buon gusto, e perfetto discernimen- 

 to dell'arre. Quindi, dato anche, e non con- 

 cesso, che potesse egli aver avuta qualche lon- 

 tana notizia della nota Visione; si dovrà sem- 

 pre dire, che tutto quello, che forma il bello, 

 ed il grande della sua divina Commedia noti 

 lo dee Dante ad Alberigo, e che il suo sogno, 

 per servirmi di un'espressione del Gozzi su que- 

 sto stesso proposito, si potrebbe al più parago- 

 nare ad una piccola scintilla, la quale avendo 

 appiccato il fuoco ad un magazzino di legnami 

 produsse un vastissimo incendio, o ad una pic- 

 cola ghianda, la quale essendo caduta in cam- 

 po ben disposto dette origine ad una selva di 

 feconde numerosissime querele. 



Anche nel Libro sesto di Virgilio, ed in tut» 

 to il lungo squarcio, in cui descrive il Poeta 

 la discesa di Enea all'Inferno, trovano i Cri- 

 tici come Ella m'insegna, il modello dell'ar- 

 gomento, e della divisione del suo misterioso 

 viaggio ai tre Regni . Trovano in Isaia alcune 

 di quelle pene, che Dante ha fatto servir di 

 supplizio per tormentare i rei caduti nelle ne- 

 re sue Bolge-, né stenterei forse anche a cre- 

 dere, che quella famosa Allegoria, che leggia- 

 mo in Ezzechiello parlando della schiavitù dei 

 Re di Giuda, potesse aver suggerito al famoso 

 nostro Poeta il pensiere di rappresentare sotto 

 l'aspetto di tre bestie feroci i vizii , i quali do* 

 minavano a' suoi tempi in Italia. 



Queste somiglianze, che Dante ha con Vir- 

 gilio, con Isaia, con Ezzecchiello , non hanno 

 fatto credere a nessuno , per quello che io sap' 

 pia , che qualche cosa i medesimi toglier potes- 

 sero air originalità di uu Poema, la novità del 



