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«te somigliami si raccontano. E ponendo per- 

 tanto il Novellatore in non cale i primi, per- 

 chè fecesi per avventura giudiziosamente a cre- 

 dere , che questi debbano da' gravi e scienziati 

 libri e da' Maestri in divinità essere dalla loro 

 cecità richiamati : contro i secondi si rivolse con 

 la piacevolezza di tal novellevole ragionamen- 

 to, come più acconcio a farci ricredenti da quel- 

 le comunali e superstiziose fanfaluche, che pro- 

 duce e fa germogliare in noi la miserabile ne- 

 cessità che abbiamo , di ricevere nelT anima sem- 

 plicetta e tenerel la e tenacemente ricordevole, 

 le scioccaggini di cotali deboli femminuzze e 

 degl'ignoranti pedagoghi. E per venire a con- 

 clusifine che a tale tendesse l' ingegno finissimo 

 del Bi'ccaccio , si mostra in queste Lezioni er- 

 rarsi molte fiate in giudizio di miracolose ope- 

 re , prendendo per miracolo o quello che da una 

 cagione o naturale o artificiale deriva, oppu- 

 re, come soventi volte e per avventura piìi spes- 

 so che dalla natura , dall'arte, o dal caso, es- 

 sendo condotti in inganno dalla generale mali- 

 zia degli uomini, la quale con inaudita traco- 

 tanza anche nelle cose che a Dio, e alla Reli- 

 gione s' appartengono, si va empiamente fram- 

 iniscliiando . 



Il Pacernostrodi S. Giuliano da Binaldo d' 

 Asti recitato per aver buon albergo nella not- 

 te , come il Boccaccio finge nella novella secon- 

 da della seconda giornata porge motivo al Bot- 

 tari per la XVIII. Lezione. Stimandosi che a 

 questo racconto sia prefisso per meta il ripren- 

 dere quella su[jerstizione , che dalle pure e ri- 

 lucenti sedi dell' Olimpo cacciata, vaga figlia 

 osa nomarsi del Cielo, e de' mondani conforto*, 



