i8 



e delle altre sortileghe funzioni di quell* arte 

 iniqua , di cui gli spiriti delle tenebre si ser- 

 vono per sedurre le anime di quei malavven-. 

 turati che ad essa attendono sedetti dalla va- 

 na curiosità e dall' ignoranza. Riportate le con- 

 danne che vengono date dalla Santa Scrittura , 

 da'Coucilj e da' Sacri Autori a simili mezzi 

 su pereti /-iosi , di malnata radice non men mal- 

 vagi rampolli , che si adoperino per rinvenire 

 le cose segrete e nascose, oche riguardano il 

 tempo futuro; parla di alcune ceremonie e riti 

 usati a tal uopo da' Pagani e da' Gentili, nei 

 quali profondarono le sue radici queste diabo- 

 liche pratiche, e quindi segue la storia di quel- 

 le stagioni , in cui il guasto mondo diserto di 

 ogni virtù e gravido d' ignoranza e di malizia. 

 Osò farle penetrare fino nel Santuario, e d'in- 

 fettare, non che i miseri mortali in cecità rav- 

 volti, gli ecclesiastici stessi, ch'esser doveano 

 i più illuminati; finché, per ispeciai grazia 

 della divina bontà non fu distrutto il regno 

 amuio e potente e tirannico di tanta ignoranza. 

 L'altra burla dei due medesimi sollazzevoli 

 uomini fatta a Maestro Simone medico sopra 

 l'andare in corso, siccome nella novella nona 

 dell'ottava gi(»rnata si racconta, è il soggetto 

 della Lezione XXV. In questa si riportano mol- 

 te e varie opinioni quali affermative e quali ne- 

 gative intorno ai congressi notturni delle La- 

 mie , e che tanto credito ebbero presso il po- 

 polo ignorante non solo, ma anche appresso i 

 cu'ti e sfienziati uomini; e la conclusione ra- 

 gionevolissima è: avere a ragione il Boccaccio 

 posta in ridi<;olo questa sognata credenza, na- 

 ta soltanto nei deliri degli uomini forsennati . 



