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dì alterigia l'averne ragionato sì poco. Porfi- 

 rio aver parlato di S. Pietro, ma raluiiniando- 

 lo , e attribuendo ad arte magica le maraviglie 

 da lui operate, e Io stesso aver fatto Celso,© 

 Giuliano Apostata. Di S. Pietro aversi qualche 

 cosa anche in Flegonte Tralliano, ma poco , 

 per essersi quasi che tutte le sue opeie perdu- 

 te. Rispetto a' Latini , circa l'istoria dei primo 

 Secolo delia Chiesa, tutto ristringersi a ciò die 

 si legge in Svetonio , e in Tacito, mentre quel 

 poco che ci han lasciato Lampridio, Plinio il 

 giovane, Rutilio Numaziano , Ammiano Mar- 

 cellino, Capitolino, e Claudiano, riguarda il 

 secondo e terzo Secolo. Esaminò poscia due luo- 

 ghi memorabili di Svetonio, uno nella vita di 

 Claudio, dove sotto il nome di Ebrei, narra 

 l'espulsione de' Cristiani da Roma, per ordine 

 di queir Iraperadore ; l'altro nella vita di Ne- 

 rone , dove nel contarsi il fatto di un certo 

 Icaro, pare che s'alluda al contrasto avuto da 

 S. Pietro con Simon Mago, che tentando di 

 volare, precipitossi e morì. Passò poi ad esa- 

 minare il famoso luogo di Tacito, dove si par- 

 la del grand' incendio di Roma , di cui fu cre- 

 duto Autore Nerone, e 1' odiosità del quale 

 egli rigt^tcò sopra i Cristiani , accagionandoli 

 di tanto esierminio, e facendone strage col pre- 

 testo di punirgli dì tal misfatto . E dopo alcu- 

 ne osservazioni fatte sopra un luogo di Sveto- 

 nio, coi quale pare che si renda testimonianza 

 del martirio di Flavio Clemente sotto Domi- 

 ziano, conchiuse, essere anzi da ammirarsi e 

 ringraziarsi la Divina Provvidenza, per aver 

 permesso, che in me770 a tanti motivi, che a- 

 Tevano i profani Scrittori di tacere, o per di- 



