Che M core e 1* alma fece via partire, 

 D)nnendo 1' uno , e T altro pauroso ; 

 E ijuando'l sentir gtugtier sì orgoglioso, 

 E la presta percossa così forte 

 Teraetter che la morte 

 In quel punto overa^se (i) il suo valore. 



Poi quando l'alma fu rinvigorita 



Chiamava il cor gridando: sé' tu morto, 

 Oh' io non ti sento nel tuo loco stare ? 

 RiS[jondea 'l ( or eh' avea poco di vita, 

 Sol . pellegrino , e senza alcun conforto. 

 Quasi scemando non potea parlare , 

 E di^se: oh alma, aiutami a levare 

 E rimenare al casser {-i) della mente . 

 E così insiememt;i)te 

 N' andaro al loco ond'ei fur pinti fuoro. 



Onde mia labbia (S) si mortificata 



Divenne allora ohimè! eh* io non parea , 

 Sentendo il cor perire innaverato. 

 Dicea meco sovente ogni fiata : 

 Ahi lasso! amor, che già non mi credea 



([j Overasse , cioè operasse. In F. Guitt. trovasi 

 pure overatore , sopva di che si vegga la Nota 41^6. 

 del Bottali . Questo squarcio sì spiritoso di poesia 

 pone in chiaro il valore di questo Fiorentino Poeta. 



(2J Casser. TI cassero è un ricinto di mura o for- 

 tilizio: e qui forse con metafora ardita il Poeta 

 ha voluto indicare la testa , ove sta come in guar- 

 dia lo spirito. Il Redi nelle Memorie per le origi- 

 ni della Lingua Toscana MS. presso il Sig. P. Leo- 

 poldo Ricasoli dice che questa voce è Arabica . 



(.jj Labbia , voce antica che significa aspetto , co- 

 me è voce antica innaverato o inaverato , che e 

 poco appresso, e significa ferito; vedi Tav. ai Gf. 

 di S. Gir. p. 110. Cli io non parca , sembra che vo- 

 glia dire: Ch'io rion parea più essere me medesimo . 



