Di ciò eh' altr' ami se* molto invilita 

 in veiitate. 

 Omè ! che puzza, e che gran nequitate 

 Lasciar d' amar la divina Bontate, 

 La qual ci chiama (i) con grande pietat» 

 Stando in croce. 

 Quelle ferite gittano gran voce. 



Chi in tal furnace d' amor non si coce 

 Non giova la sua morte, anzi gli noce; 

 Or dunque V ama. 

 O sconoscente, or non ve'com'ti brama? 

 Per molti modi (a) non ve' com* ti chiama? 

 Ogni altra cosa , e te prima disama, 

 E j)ur lui prende . 

 D'ogni altro amor sai che'l cor ti riprende. (3) 

 E' maraviglia come non si fende: 

 Quel solo ha pace , che a questo attende 

 Puramente . 

 Che può temer chi ha l'onnipotente? 

 Chi in lui si mette non fia mai dolente. 

 Di ciò che altro arai puoi esser perdente , 

 Ben lo sai , 

 Quest' è cagion (4) che il mondo ha tanti guai, 

 E nullo peccator è pieno assai; 

 Che ciò eh' è men che Dio non empie mai 

 Il cor umano , 

 Iramagin è (5) dell'alto Dio sovrano, 



(i) il MS. L. ti chiama. 



(2j II MS. L. Per quanti modi, che io preferirei. 



(3) Il B. ti prende. I due MSS. P. e L. s'accor- 

 dano in leggere ti riprende., ed hanno ragione. 



(4) Il B. Que' eh' aggion ciò , eh' ha 7 móndo , han 

 guai:, lezione assai peggiore. Il MS. L, concorda 

 col MS. P. 



(5) Il Bottari e il MS. L. Immagine Senza il ver- 

 bo sostantivo è. Preferisco la lezione del MS. P. 



