tìie per pubblico decreto erette si dicono da Pli- 

 nio quelle d' Arinodio e d' Aristogitone in Ate- 

 ne in premio d'aver liberata la Patria dai tren- 

 tarTiraiini. In Roma fino dai primi tempi ne 

 furono erette ad Azio Navo , a Clelia, ad Ora- 

 zio Coclite e ad altri benemeriti personaggi . 

 Come tutte le arti , così questa dovette ave- 

 re il suo nascimento, il progresso, e la perfe- 

 zione. Anche quando la storia non cel confer- 

 masse sembra che la plastica ed il legno fossero 

 i principi da' quali si rifece la Statuaria. Poi- 

 ché s'incominciò colla terra, col gesso, e con 

 la cera a cavare dalle membra le forme percom- 

 pornecosìle somiglianze, dette TrviX/i/ovg eìzóvcK; 

 e ày&y^fxctTa ò^paixtvct zctì TTìiÀiva, pressoi Gre- 

 ci, e dai Latini ^*cfz7/a simidacra ,signa ec. Dopo 

 le suddette materie piìt fatile ed atto per lavorarsi 

 fu il legno, e questo nei primi tempi dovette 

 special rtiente adoperarsi dagli Artefici quando 

 non si proponevano la somiglianza della perso- 

 na, come nelle statue degli Dei. Infatti le piiì 

 antiche tra queste rammentate da Pausania era- 

 no di varia specie di legni, come il Cipresso, 

 la Quercia, il Pero silvestre, l'Acero, il Bus- 

 solo, l'Ulivo, il Loto, la Smilace, il Cedro, 

 l'Ebano, la Vite, il Sughero, la Palma, il 

 Pioppo, il 'Fillio, il Salcio; di legno fabbrica- 

 vansi specialmente in Egitto (i), e per ciascun 

 Dio si preferiva la pianta a lui sacra , come il 

 Cipresso a Silvano, la Quercia a Plutone ed a 



(l) Paus. lib. I. cap. 43. Ub. 2. cap. 17. e 19. Uh. 

 6. cap. 19. lib. H. cap. 18. lib. io. cap. 19. Teofra- 

 sto lib. 5. hisc. Piane, cap. 4. Giunio de Pict. vet. 

 lib. 3. cap. 40. 



