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....,) Intendo i' incertezza del modo, nel 

 quale venne al mondo questo nuovo ai^rume, 

 che certamente mi sarebbe stato grato il saper- 

 lo, ma la mia curiosità maggiore è circa la ca- 

 gione di questa uìischiauia sì ben discinta, e 

 di questa distinzione sì ben confusa , la quale 

 può ben essere che la prima sia venuta a caso , 

 ma continuando in tutti i nesti così ordinata- 

 mente non può seguire senza ragione. 



Imp. ,) Voi dite bene, ma senza sapere, se 

 veramente il nesto primo fu fatto dall' arte 

 con precedente sicurezza che il modo tenuto 

 avesse a partorire questo effetto, v. g. coli* 

 unione de' semi o de' rami o delle bucce o delle 

 marze di cedrato e d'arancia, talraentechè di 

 due diventassero una, e ritenendo la natura e la 

 virtù dell'uno e dell'altra senza che si can- 

 giassero in una cosa terza , che non fusse né 

 cedrato né arancia , bisognerebbe incamminar- 

 si per una strada assai diversa da quella , che 

 farebbe di mestieri pigliare , quando il Cedraran- 

 cio fosse mero parto del caso. Imperciocché il 

 nostro discorso sempre imperfetto, allora di- 

 viene imperfettissimo , eh' egli non ha per 

 principio certo qualche verità , o sia di ragio- 

 ne di fatto, sopra la quale possa fondarsi. 

 Egli è ben vero che mancando al nostro intel- 

 letto cotale aiuto non per questo s' abbando- 

 na e discorre nella seguente maniera: la tal co- 

 sa in questo mondo è così , né sappiamo il mo- 

 do che tenne la natura in farla , e che tutta- 

 via tiene in mantenerla; ma vegghiamo se sup- 

 posti alcuni principi, avverrebbe appunto la 

 stessa cosa, e vedendo che sì, con gran verisi- 

 miglianza si può credere che quello sia il mo- 



