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tale , dopo aver moitrate in uno de' suoi dot- 

 tissimi libri le dubbiezze, che sono in tinte 

 le diverse filosofie, e propostane una con fon- 

 damenti e principi nuovi tratti dalla chimica 

 conchiude, che questa pure è piiì dubbiosa 

 dell'altre. Onde bisogna fermar per vero che 

 noi siamo venuti in questo mondo non per sa- 

 pere , ma per dubitare-, che tanto intese quel 

 savio Re che tutto seppe quel che poteva n sapere 

 gli uomini, quando egli scrisse, che Dio die- 

 de il mondo a' nostri contrasti , e non disse , 

 alla nostra intelligenza . 



O. F. n Queste vostre considerazioni a me 

 rassembrano molto belle, e anche talmente ve- 

 re , ch'io nen saprei affermare in contrario; 

 ma mi par bene stranissimo che voi siate così 

 peritoso in pronunciarle per vere . E a dir- 

 vela alla libera voi tenete un certo modo di 

 filosofare tanto dubitoso, che in cambio d'in- 

 segnare , in capo alla sera fa diventare più 

 ignorante di prima , 



Imp. „ Io credo che voi dichiate benissimo , 

 perchè uè anch' io pretendo di cavare dalla 

 Filosofia altro che imparare a conoscere il fal- 

 so, e a guardarmi di non l'ammetter per va- 

 ro, perchè del resto quanto a intendere, e a 

 capire il vero con sicurezza infallibile, per que- 

 sta volta son preparato a patirmene la voglia. 

 Però chi da me aspettasse massime e verità 

 filosofiche profferite magistralmente, può picchia- 

 re un altr' uscio. E se a voi questa mia maniera 

 non piace, qui farò punto tralasciando qualche 

 altra cosuccia eh» mi restava da dire sopra il 

 Gedrarancio, e sopra il cedrato. 



. . . . „ O questo no . . . . 



