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non solo ad esso, né ad altro de' primi Padri 

 Greci può convenir quello scritto, e la ragio- 

 ne si è questa , perchè né S. Basilio , né S. Gìo- 

 van Crisostomo , né alcuu altro antico S. Padre, 

 per quanto ho potuto osservare , usò mai ci- 

 tando qualche Apostolo d'appellarlo col nome 

 di ctyiO(;, Santo, ma tutti costantemente col so- 

 lo semplice nome gli allegarono, dicendo stotrcì 

 IlctuÀoi' , icam MxpKQV , e così degli altri. Nel 

 contesto però lei nostro Papiro, questo aggiunto 

 vi si ritrova manifestamente espresso, come per 

 esempio alla lin. ii. Col. i. Face. i. ove abbiamo 

 Kam 7DV ayiQV ttoìvAov , indizio certo , che l' Au- 

 tore di questo scritto dee appartenere ad un tempo 

 assai posteriore: esso però, chiunque egli siasi, 

 dimostra avere e molto studiato, e meditato par- 

 ticolarmente sulle Opere del Crisostomo, poi- 

 ché in questo solo Frammento pf^r ben due vol- 

 te si scorgono imitate le maniere di dire di 

 questo eloqnentissimo Padre. Ma lasciando in 

 libertà gli Eruditi di pensare a loro piacere sul- 

 l'età e sul nome dello Scrittore di questa Vi- 

 ta, e del Santo Monaco di cui qui si tratta, per 

 ciò che riguarda la derivazione della nostra 

 Carta, quando io penso al luogo ove fu ritro- 

 vata , ed alla storia che in essa si contiene, io 

 son di parere , che sia un avanzo di quel me- 

 desimo Codice, a cui pure appartener dovea 

 quel Frammento, di cui parla il March. Maf' 

 Ja, e che fu copiato da Monsig. Bianchini , 

 contenente , come sopra si è detto, un pezzo dì 

 una Omilia di S. Basilio (i). Mi conferma in 



(l) Il March. Maffei, Star. Diplom.pag. \^o. pro- 

 mise tli dare un saggio di questo Papiro nell' Arte 



