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«tudiare un maggior numero di congetture, per 

 lo più fra loro recalcitranti le quali aprono un 

 magjrior numero di sentieri per smarrire la ret- 

 ta strada . 



XXXIV. Avea scritto sin qui allorché mi ac- 

 ca fide di scorrere T opet a del celebre e dotto Da- 

 niele Hueto intitolata Dimostrazione Evangelica 

 ( Lips. 1694- t. 2. in 4. ) nella quale imprende a 

 trattare e discutere copioso numero di argomen- 

 ti- Ei come molti altri illustri apologisti delia 

 Cristiana Religione si prefìgge di esaminare quan- 

 to le Storie Pagane abbiano tratto dalle Sa- 

 cre Carte . Ed io convengo seco lui in molti ca- 

 pi ciò esser vero, e singolarmente in ciò che con- 

 cerne la Storia della Creazione, del Diluvio, del- 

 la dispersione delle genti. Ma a me pare che 

 r asserire che tuttociò che gli antichi dissero dei 

 loro fatti i più vetusti, derivi da quel santissimo 

 libro sia inutile , falsa , e sovente audace fatica . 

 I libri sacri risplendono da per se stessi di luce 

 e di verità , ne abbisognano del fragile sostegno 

 della Storia profana de' tempi antichissimi , che 

 -altro non è che una compilazione mostruosa di 

 tradizioni volgari pregiudicate ed assurde . 



XXXV. TI dotto Vescovo d' Avranches vuole 

 a cagion d' esempio che Tanto , Adone , Tam- 

 muz j Marna dio de Gazei , Osiride , Api , Mnevi , 

 irerapide , Oro , Anubi, Vulcano , Tifone altro non 

 siano che Mosè adorato.dagli antichi con questi 

 divergi nomi. Ma parmi che le prove che ne ac- 

 cumula dimostrino la sua vastissima erudizione, ma 

 non destino persuasione . Molte di quelle sono de- 

 rivate dalle etimologie • Dierono il Vo^io , ed il 

 Bocca rto T esempio di giovarsene soverchiaiuente : 

 ma se X etimologia è fortissima prova quando 



