da Platone nell' Epinomitie chiamato ridicolo , e 

 che poscia il medesimo le rimanesse , quando adul- 

 ta e provetta si diede a misurare ie quantità , a 

 investigare le proporzioni , a contemplare i mo- 

 vimenti 3 a speculare le passioni , per via delle 

 quali scoperse gli arcani più reconditi della natu- 

 ra, e inventò sì giovevoli e si stupende operazio- 

 ni dell' arte . Onde anche molti i quali sono in 

 concetto d' uomini grandi , e dovrebbero intende- 

 re quanto sia il valore della Greometria , ferman- 

 dosi sopra il puro significati» dei nome par che 

 ne facciano poca stima , e mostrino di credere , 

 eh' eila non renda altr' utile ò comodo al sapere 

 ed al vivere, che misurare i terreni. Tra questi 

 non rehto punto maravigliato che sieno quei ri- 

 gidissimi Stoici, i quali non hanno in pregio se 

 non quelle cose , che rendon 1 uomo migliore ^ do- 

 mando le passioni 5 e insegnando la dirittissima 

 strada della virtù, e però escludono tutte l'arti 

 liberali , e tutti quegli ornamenti , i quali , se non 

 fanno il Mondo beato , almeno lo riducono più 

 comodo , e più giocondo , e più bello . Né mi ma- 

 raviglierei parimente che i nostri Romiti e con- 

 templativi Cristiani di gran lunga superiori a 

 tutti i Filosofi della Grecia , disprezzando tutte 

 le felicità, e tutti i diletti della terra, ne anche 

 della Geometria si curassero , perchè avendo ri- 

 volto ogni lor pensiero nel sommo e vero bene 

 eh' è Dio , tutto in quello ritrovano . Passerei an- 

 che a Seneca questo disprezzo , s' io non m' accor- 

 gessi eh' egli non si vale delle massime stoiche , se 

 non quanto elle servono all' apparenza , del re- 

 stante si compiace , e si gonfia di sapere tutte quelle 

 cose medesime , le quali egli condanna negli al- 

 tri j per n>ocive o per soverchie ^ e particolar- 



