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 gusti Matri . Ora il figlio ben consapevole . eli et 

 la era stata la molla principale di sua elevazio- 

 jie, ossequiosissimo sul principio gli si mostrava, 

 denominandola sempre la sua Ottima Madre, e 

 lasciandola a suo talento spadroneggiare e in 

 Corte 5 e fuori , e nel Senato , fino a fare impri- 

 mere la propria sua imagine nelle monete o ac- 

 coppiata 5 o di faccia a quella dell' Imperatore , 

 cosa fino a quel tempo non mai ancor praticata. 



il vedersi poi in questa Medaglia la testa di 

 Agrippina velata , è una particolarità che richia- 

 ma r attenzione degli Antiquarj ; tanto più che 

 quando nelle Medaglie di Nerone sono state os- 

 servate delle figure muliebri col velo in capo , è 

 stato creduto , che non ad Agrippina , ma bensì 

 a Livia , ossia Giulia consorte di Augusto riferir 

 si dovessero, come quella a cui un tale ornamen- 

 to era stato concesso . La testa velata è segno 

 di Apoteosi , o di sacerdozio . Dell' Apoteosi ne 

 abbiamo gli esenipj nelle due Faustine , in Giulia 

 ria , in Mesa ^ in Paolina , ed in Mariniana . Del 

 Sacerdozio 3 anche nelle donne, se ne vedon gli 

 esempi nelle statue , in bassi rilievi , ed in molte 

 figure che si osservano nei Musei. Ora è chiaro, 

 che non ebbe Agrippina dalla cieca gentilità gli 

 onori deir Apoteosi , che anzi restarono i suoi fu- 

 nerali inonorati e negletti*, onde conviene cer- 

 care alti'ove i motivi eli un tale ornamento . Sul 

 principio del K.omano imperio, ai tempi d'Au- 

 gusto e di Tiberio vedonsi nelle monete Romane 

 le Principesse effigiate sotto il simbolo di qual- 

 che divinità, come Giulia moglie d'Augusto sot- 

 to il tipo di Cerere , di Vesta , o della Pietà col- 

 la testa velata, il die soltanto era in allora per- 

 messo di fare . E^ noto oltre a ciò , che al tempo 



