avremo diletto, e cousoìaziotie senza alcun fallo 

 nella bellezza, nella impermutabilità e fermezza 

 loro 5 e si ncir ordine che puote oshervarsi nelle 

 azioni buone , nelle deliberazioni giuste , e con- 

 venevoli, e ne' giudicii retti della porzione inte- 

 riore dove consiste l'operar ragionevole , e l'am- 

 mirabile leggiadria deli' onesto cotanto reputato 

 da' Filosofi;, e per cui l'uomo non a torto meri- 

 ta il nome di Saggio . 



Ora per quella maniera che i lineamenti del 

 volto , e le proporzioni delle parti corporee , e 

 la loro convenienza insieme compongono quel 

 vago aggregato 3 che per maestria della Natuia 

 fa risplendere , e piacere cotanto il bello e il 

 leggiadro ne' corpi; non altrimenti per l'opera 

 tanto più sagace, e maravigliosa della ragione , e 

 per lo suo alto magistero . dalle convenevoli azioni, 

 dagli atti dell'intelletto, e da' lodevoli costumi 

 traluce fuori V ordine , la simmetria. , e la bellezza 

 dell'animo di più eccellente perfezione senza, ve* 

 runo aggnaglio che sia-, laonde con giustissimo 

 titolo gli antichi Savi anche di bello posero no- 

 me all'onesto, a differenza del suo contrario, 

 ch'essi addimandavano turpe , cioè deforme ve- 

 ramente e fuori d'ogni regola, e misura • Dimo- 

 do che restiamo pure persuasi come nella stessa. 

 guisa che la bianchezza delle carni , T oro ina- 

 nellato de' capelli, la grazia d' un riso che esce 

 con vezisosi moti da una leggiad rissima bocca, 

 1! fulgoie, e la vivacità spiritota di iloe nerissime 

 pupille che ne passano da un lato all' altro sen- 

 za accorgercene per mezzo del cuore, e le guan- 

 ce di rose e le altre nobili e diligenti fattezze 

 bene accoppiate, e disposte in un v<.ilto dalla 

 Natura spesse volte più ad una femmina favore 



