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«tre sregolate passioni e ci paresse contrario al 

 noàtro utile, sempre com'egli è onesto utilissi- 

 mo si è . E perciò niuna cosa è giovevole , che 

 non sia onesta , diceva Socrate , perchè quello cho 

 . onesto non è non può mai utile divenire , sconvol- 

 gasi quanto si voglia l' ordine della natura . E 

 quale utilità si può egli mai trovare dove si o- 

 scuri lo splendore e '1 nome d uomo giusto , e da 

 beue? e chi è colui, che recar ci possa tanto gio- 

 vamento che ci torni conto scapitare per esso la 

 buona fama , la giuotizia , e la fede ? Perchè s hau- 

 n' eglino a trascurar le coae giuste e oneste per 

 acquistar ricchezze , e potenza , che utile vero dir 

 non si possono, qualunque volta però elle non a' 

 indirizzino ed esercitinsi a questo fine deli' onestà 

 e delia virtù , con le quali più 1" adoperar liigio 

 nevole abbia lustro , e facciasi riconoscere quau-' 

 do le facoltà e le grandezze sono rettamente e 

 gloriosamente applicate ? Chi non ha que ;ta mi- 

 ra nel maneggiare i beni della fortuna faceiiduli 

 servire a quelli dell'animo ^ ciò si è farsi bestia, 

 o in forma d' uomo governarsi da bestia . £ chiun- 

 que afferma che la cupidigia , l' avarizia , 1' airtr 

 bizione,e la vanagloria contravvenendo aiia giu- 

 stizia possano util cosa chiamarsi è in grave er- 

 rore, o mentecatto si è. Come può mai trovarsi 

 utilità dove segue , o dee seguire lim >rso di co- 

 scienza o pentimento, o dove sovrastan pericoli? 

 Può bene nominarsi Padre della Patria Giulio 

 Cesare da' cittadini impauriti, perchè «gb non 

 sarà mai altro che un Parricida, li comandare a- 

 gU altri, che dee sostenersi su la base della glo- 

 ria e dell' amore de' sudditi , come può esser uti- 

 le , dove in iscambio si vegga su i bilico dell' o- 

 " "'*. mala fama? Ècco la bella. e gloriosa 



