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51 diverse maniere? Uà' altra erronea lezione- 

 adottata dal Cesari è a p. 74.. cioè nel Serven- 

 tese posto in fine del primo libro , ed è questa : 



Dì 5 fallo , sbiasina , nìega , e fallo rio . 



Il MS. corregge egregiameute: 



Disfallo , hiasm,a , niega , e fallo rio ■ 



Ma ciò basta al Cesari per porre con questo 

 esempio nel suo Vocabolario il verbo sbias/nare, 

 A p. l33. dice la stampa: Dunque Dio dagli, 

 sani della tribolazione è amato 11 MS. più coe- 

 rentemente al sentimento: dai savj della tribola' 

 zione è amato. E il Cesari pone la voce sano per 

 Sanato^ e 1 autorizza con (|ucsto esempio . Dal- 

 la pagiaa ^i)6. toglie lo stesso Cesari ipieste pa- 

 role: Dio è prono , cioè inchinevo e a misericor- 

 dia j e tardi a vendettii , e stabilisce tardi ail- 

 diettivo in vece di tardo, ma nei MS. si legge 

 tardo., e non tardi ^ clie potre!)be essere anciie 

 abbaglio di stampatore. Abbaglio pure di stam- 

 patore voglio credere essere ijuest'» passo che 

 si trova a p. 140. Mosè divise il mare, e fece 

 passare il popolo , e campo di Faraone. 11 MS. 

 legge chiaramente: e campoe da taraone. Ma. 

 non sarà forse abbaglio distamjmiore questo del-, 

 la pagina ll^. essendo Cristo unico, e dilettofir 

 gliuol di Dio, il quale dal Padre non avendo in 

 sua divinità onde fisse flagellato , vestissi di 

 carne umana ec. Sarà ben difficile il capire la. 

 sentenza di ciucile parole: il quale dal Padre 

 non avendo in sua divinità onde fisse f ageli ato . 

 Ti MS. rende cosi tutto inteliigibile: esso Cristo 

 unico figliuol di Dio diletto , eguale al Padre , 

 nun avendo in sua divinità ec. E chi intenderà 



