100 



diasse allorché venne nell' Etrurìa di mezzo ( in 

 Italia potrà accordarsi , in Etruria però non 

 mai, quando ben si esaminino le autorità de- 

 gli antichi ) ; e v' ha fino chi vide sulle pitture 

 di questi vasi un calendario Etrusco . Ma l' età 

 nostra che tanto ha sulle passate acquistato in 

 critica , reputa questi antiquarj ciechi e condot- 

 tieri di ciechi , stando contr' essi il fatto . Iri ef- 

 fetto i dottissimi espositori di tali vasi gli han- 

 no spiegati colla scorta della greca mitologia, 

 senza lasciar la pih minuta circostanza ; ed 

 ora il N. A. ne interpreta alcuni colla stessa 

 face , con dottrina non ovvia , e con una maravi- 

 gliosa felicità . Questa è la via che si è battuta 

 dai bravi Antiquarj del secol nostro nella spie- 

 gazione dei bassirilievi e di altri monumenti , 

 che hanno avuto plauso; e questo stesso metodo 

 che insegna e sostien la retta ragione, ad oprato 

 pei vasi non sarà il vero? Credat Judaeus Apel- 

 la . Ciò serva per saggio della prima disserta- 

 zione . 



Il soggetto della seconda è oltreraodo interes- 

 sante , tutto aggirandosi sulle rappresentazioni , 

 che si trovano più frequentemente nel diritto 

 dei vasi ; e sono i Baccanali . Questa materia 

 potrà sembrare ad alcuni la meglio sviluppata 

 di ogni altra -, ma comprendiam dalla presente 

 critica , dotta , ed elaborata dissertazione , che è 

 stata fin qui in parte ingombra di tenebre , ed 

 in parte ha desiderato un metodo piii chiaro. 



Se nei Sarcofaghi veggiarao Baccanali più ric- 

 chi che nei vasi ; debbe ciò ascriversi non a di- 

 versità di nazioni , ma a varietà di tempi . Il te- 

 stifica Plutarco, che nel fine del suo trattato 

 sulla cupidigia delle ricchezze descrive 1' anti- 



