20 



Il qual modo non avemo , che io sappia noi 

 Fiorentini , ma n' avemo bene uno , il quale non 

 r hanno , che sappia io, né i Greci , né i Latini , 

 cioè, che poniamo questo tempo, che corre, nel 

 luogo del tempo , che è corso , come quando di- 

 mandiamo alcuna volta : ecci stato nessuno , che 

 mi dimandi ? cioè , che m' ahhia dimandato . 

 „ Dicono ancora velini, cioè, volo, iì cne a noi 

 non è conceduto, „ 



Neir Infinito. 



ToTTri/u. Verherare, battere. Sebbene i Greci 

 molte volte , e i Toscani alcune si servono del- 

 l' Infinito , come i Latini , senza risolverlo essi 

 nella particella ori, e noi nella che, non è che 

 il propio della nostra lingua non sia di risol- 

 verlo sempre, e de' Greci molte volte, perchè 

 quantunque possiamo dire fo so te amare ^ non 

 è, che quesco modo non sia piuttosto de' Lati- 

 ni , che de' Toscani , i quali dicono io so , che 

 tu ami , dove i Latini non possono risolverlo , 

 se non radissimo, perchè chi dicesse, scio quod 

 tu amas , favellarebbe piuttosto in gramatica , 

 che in latino, e se pure latino favellasse non 

 favellarebbe Romano. E a chi dicesse , che pure 

 si truova alcuna volta negli Scrittori Romani , 

 risponderemmo ciò essere molto di rado , e con 

 grande avvertenza, o licenziosamente fatto, per- 

 chè nel vero, come n' avvertisce Lorenzo Valla, 

 cotal modo di favellare, era più da Villa, che 

 di Città. 



Che gì' Infiniti divengono assalssime volte no- 

 mi , in luogo di nomi si piglino, lo dimostra 

 appresso i Greci, e i Toscani l'articolo. 



