^7 

 tarhe molte cose fussono nella Lingua così Greca , 



come Latina, le quali essendo elle spente, non 

 si possano , non vo dire , sapere , ma pruovare . Per- 

 chè tutte le lingue hanno alcune propietà , le qua- 

 li ad esse sole , e non ad altre convengono . Ec- 

 co per atto d' esempio , chi volesse dire in Gre- 

 co, in Latino come diciamo noi: s* io cantassi , 

 io cantarci , non potrebbe dirlo , se non eoa 

 una voce sola, esempi grazia, si cantarem, can- 

 tarein . Il che non ha né quella dolcezza , uè quella 

 leggiadria a gran pezza, che il nostro. Onde 

 in questo tempo, e modo si può, anzi si deve 

 dichiarando quello, che significhi cum amareni, 

 dire , conciojìissecosachè io amassi , aggiugne- 

 re, e amarci, il qual tempo è propio de'Tosca- 

 ni, nel qual sono senza dubbio piìi ricchi non 

 solo de' Latini , ma de' Greci , così perchè l' han- 

 no essi disgiunto , il che gli altri non hanno, co- 

 me perchè , 1' hanno doppio , essendo tanto , io a- 

 tfierei quanto io amaria. Benché questo secondo 

 non sia propio della lingua , ma Provenzale . E 

 chi volesse dire, o in Greco, o in Latino , co- 

 me disse il Boccaccio , 



Ghe ciò f che tv. jò.c.e$st ^ faresti a forza'. 



non potrebbe , se non con una voce medesi- 

 ma, che sappia io, quidquid Jaceres , invitus- fa." 

 ceres , o in altro simile modo Ma perchè queste 

 cose appartengono più alle persone, che a' tem- 

 pi , non ne diremo ora più lungamente ; soldi 

 notaremo , che questo tempo , che correva in que- 

 sto modo soggiuntivo si truova posto alcuna vol«< 

 ta in i«cambio dei tempo, che era corso del me-» 



