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piuttosto modi di faveHare, che hanno le lingue 

 propÌ,e particulari, e si conosce, che significano 

 un certo che di più, che gli ordinar), onde chi 

 gli traducesse semplicemente, come stanno, spri- 

 jnerebbe forse le parole , delle quali non si deb- 

 bo tenere molto conto , ma non già il sentimen- 

 to, che è l'anima delle parole. E io devendo 

 tradurre cotali parole nella lingua Fiorentina , 

 direi in un simil modo: 



Io per mia fé starei piuttosto a patti di fug- 

 girmi, che di più tornarvi. 

 E chi non conosce, che in dire come Terenzio, 



Atque ego perpetuo perierim . 



è assai maggior forza , che in dir peream ? Co- 

 me si vede ancora appo i Greci nell' Aoristo 

 Eolico del disiderativo , un certo desidero, e ve- 

 locità, come quando Omero fa dire ad Apollo 

 dal suo Sacerdote nel principio dell'Iliade. 



Ticeiav Aotuaoì ifÀoi JciKpua, <ro7<rt /3iM<r(rtv 



Paghili co' dardi tuoi mio pianto i Greci. 



Neir Infinito, 



TiTvipiuca . Verheravisse , aver battuto. Seb- 

 bene i gramatici vogliono , che questo tempo 

 in questo modo sia doppio, cioè significhi cosi 

 il tempo, che era corso , come quello, che è cor- 

 so, tanto appresso i Greci, quanto i Latini, a 

 noi però non pare semplicemente vero , perchè 

 chi dicesse , credo te aniavisse , direbbe bene 

 volendo dire nel tempo, che è corso, io credo 

 te aver amato , cioè, che tu abbi amato. Ma 

 chi volesse dire nel tempo , che era corso , io 



