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eh ia alare e arte, e scienza: ma perchè ì nomi 

 iri)]X)rtano poco, quando le cose ci sono mani- 

 feste , e anche per non confonderlo , dal che ci 

 devemo piìi , che da uno scoglio guardare, di- 

 rei , che la Graraatica è una arte , la quale 

 insegna favellare correttamente : della quale dif- 

 /ìnizione si può trarre prima la grandissima uti- 

 lità di questa arte , posciachè senza essa non. 

 potemo perfettamente far quello il quale è pro- 

 pio degli animali ragionevoli, cioè, degli uc- 

 mini, e quesito è il favellare, senza il quale non 

 potemo non solo esser beati, ma essere lunga- 

 mente . Poi pe ne cava ii subbietto della Gra- 

 matica , cioè quale sia la materia , intorno la 

 quale si maneggia laGramatica, e in somma di 

 quello, che ella tratta, il quale è senza alcun 

 dubbio il parlare, ovvero le parole, che lati- 

 namente si dice orazione: donde s-i vede apt-rta- 

 mente , che la Gra matica , come quella , che ca- 

 de sotto la Filosofia razionale, e non reale, non 

 favella mai di cose se non se per accidente, ma 

 sempre di parole . L' ultima cosa , che si trae di 

 detta diffinizione è il fine della Gramatica, il 

 quale in tutte l'arti, anzi in tutte le cose si 

 debbe considerare principalmente. E) adunque 

 il fine del Gramatico insegnare favellare cor- 

 rettamente, e favellare correttamente non è al- 

 tro, che fuggire in favellando così il barbari- 

 smo, cioè quel vizio, che si può fare nelle pa- 

 role semplici-, e disgiunte, cioè-, considerate da 

 per se una per una: come il solecismo., cioè quel- 

 vizio, che può co-mmettersi nelle parole accom- 

 pagnate, e congiunte insieme, cioè considerate^ 

 r una con l'altra, che latinamente si chiama co- 

 struzione.. Onde chi sa fuggireprima.il barbari-- 



