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Jc regole, che in esse si danno, rispondiamo, 

 che elleno si traggono senza fallo dagli Scritto- 

 ri , e gli Scrittori le pigliano dall' uso di chi le 

 favella e segnalatamente dico dall' uso , e non 

 dall' abuso , cioè dall' uso cattivo, o corrotto; 

 perchè gli Scrittori di giudizio sempre si disco- 

 starono in alcune cose dal volgo, aggiugnendo, 

 e levando secondo , che lor pareva , che bene 

 mettesse : onde in tutte le lìngue , come si ve- 

 de nella Toscana possono trovarsi due maniere 

 di Scrittori, una leggiadra, e ornata, la quale 

 s'allontana in molte cose dall'usanza del voìgof, 

 € questi soli si chiamano Autori buoni, e meri- 

 tano d'essere letti, e lodati: l'altra maniera è 

 di coloro, i quali dandosi a credere , che in quel 

 modo medesimo scrivere si debba, nel quale po- 

 polarmente, e dal volgo sì favella, empiono le 

 carte di molte parole laide , e modi di favella- 

 re bassi, e plebei; e questo è quello, che vole- 

 va Cicerone significare , quando disse prima di 

 Cesare, che egli nel suo scrìvere correggeva gli 

 errori del popolo: poi di se medesimo, che egli 

 riserbava a se la scienza, e concedeva l'uso al 

 Popolo-, perchè nel vero si debbe favellare co- 

 me i più, ma scrivere come i meno: se già non 

 credesse alcuno , che , o tutto il Popolo di Ro- 

 ma favellasse come Cicerone stesso, o Cicero- 

 ne medesimo così favellasse, come egli scriveva. 

 E chi è tanto lontano da ogni buon sentimen- 

 to, che egli non conosca, che se il volgo fos- 

 se buon maestro d' insegnare favellare , in tut- 

 te le lìngue si trovarebbono moltissimi Scrittori 

 leggiadrissìmi ; dove non se ne trovano se non 

 pochissimi . Ma qual più certa sperienza , che 

 vedere a' nostri dì nella nostra lingua, che tutti 



